Каскад 004 - 1985

У повітрі щось витає¶

"Щасливий жонглер співає й танцює,
наче Фред Астер.
У повітрі щось витає.
Якби щастя було бізнесом,
він був би мільйонером.
Щось витає, щось, щось, щось,
щось, щось у повітрі."

Це третій куплет пісні копенгагенської групи жонглерів Jonglører mod Tyngdekraften, яка запрошувала на Північну зустріч жонглерів з 3 по 5 травня.

Схоже, в Копенгагені щось витає у повітрі – "something in the air": коли ми вперше розпакували реквізит на пішохідній вулиці, щоб заробити на квиток, монети посипалися з неба ще до того, як ми почали. Але в повітрі було ще щось – а саме булави та м'ячі інших жонглерів, які робили те саме, що й ми. Типові ознаки... щось витає у повітрі...

Йдучи за вітерцем, ми опинилися в маленькій квартирі Еріка та Сюзанни на перший прийом: чай, більше жонглерів, "Привіт, ти теж тут?", пошук місць для ночівлі, новини, сміх, затишок. Це було перше враження, яке збереглося протягом усіх днів: сердечне, затишне, довірливе, сімейне.

У п'ятницю все справді почалося. Три зали швидко заповнилися, і незабаром здавалося, ніби там завжди тільки й жонглювали. Копенгагенці були вражені, вони не очікували такої кількості людей ("Добре, що ми в останній момент доорендували третю залу"). Приїхало понад 150 осіб, мало хто зі Швеції та Фінляндії, але набагато більше з Німеччини, Англії та, звісно, Данії.

Це була чудова ідея – безкоштовно подати смачну домашню вегетаріанську їжу для всіх у п'ятницю ввечері, що, судячи з захоплених схвальних вигуків та черг за добавкою, всім дуже сподобалося.

У суботу відбувся традиційний парад містом – час від часу трохи мокрий і холодний, але від того ще веселіший – та змагання на Kultorvet. Однією з ігор було "жонглювання кубиками льоду", і копенгагенський рекорд минулої зими було побито – 9 хвилин 5 секунд.

Звісно, відбулися й різні майстер-класи. Акробатика, дияболо, диявольська палиця, жонглювання булавами, мультиплекс... Найбільше мене вразило те, що майже всі майстер-класи проводили члени копенгагенської групи жонглерів. Вони вміють не тільки добре організовувати.

У суботу вдень почалася метушлива підготовка до вечірнього шоу. Хто коли виступає, світло, оголошення, музика, хаос. Результатом стало чудове, веселе видовище, де було так само захопливо та напружено спостерігати, як і брати участь. Особливою атракцією стало відкриття програми групою Jongløre mod Tyngdekraften (20 осіб) їхньою знаменитою піснею "There's something in the air" на відому мелодію "Jeg har aldrig fået noget" (?!). Після цього всі вирушили на вечірку неподалік, де танцювали та святкували до самого ранку (і не жонглювали!).

Уся зустріч показала, що жонглерів об'єднує набагато більше, ніж просто жонглювання. Так само, як постійно випробовувалися нові комбінації жонглерських елементів, так і групи людей затишно сиділи в кутках або за кавовими столиками у вестибюлі та спілкувалися.

У неділю відбулася звичайна сонна "ділова зустріч", яка переросла у звичні палкі дискусії про користь IJA для Європи. Наприкінці пролунали гучні оплески організаторам, які також доклали зусиль, щоб надрукувати всі адреси та скласти невелику газету про зустріч.

"Throw-Up Times" роздали всім, і почалися великі прощання. Кожен, трохи виснажений ейфорією останніх днів та ночі, роз'їжджався... але щось залишилося у повітрі...

Найкраще те, що копенгагенці вже запрошують усіх наступного року, з 25 по 27 квітня.

Було б чудово, якби більше людей наважилися організувати невелику "регіональну" зустріч із великою залою для жонглювання та затишним кафе.

Г.Х.

Посилання: Søren Agger & Henrik Lehmann,
Копенгаген.
Внизу ліворуч: Die Kapriolen, Вісбаден.
Фото: Werner Lüft

Звіт про циркові школи¶

У відповідь на великий запит ось короткий огляд деяких шкіл, які можуть допомогти вам розвинути ваше шоу за межі жонглювання та включити інші циркові та видовищні мистецтва. Він складений на основі інформації, яку самі школи надсилають, та коментарів Генріка Ботхе з Данії, який порівнює різні можливості з метою збагатити своє жонглерське шоу "театральними мистецтвами".

ÉCOLE NATIONALE DU CIRQUE¶

Centre National Supérieur de Formation aux Arts du Cirque

Ця школа вважає себе вищим навчальним закладом (тобто своєрідним цирковим університетом). Вона переважно призначена для французів, хоча в певних випадках приймають і іноземних студентів. Вам має бути понад 16 років, і ви повинні мати певний акробатичний (або принаймні спортивний) досвід. І ви повинні пройти суворий вступний іспит.

Навчання безкоштовне, але ви повинні платити за проживання в студентському гуртожитку, де вам доведеться жити перші два роки.

Основні дисципліни: акробатика (з реквізитом та партерна); драматичні та клоунські техніки; виїздка коней (включаючи акробатику на коні); танець (класичний, сучасний, виразний); музика; циркові техніки. Крім того, ви вивчатимете: історію цирку та мистецтва, іноземні мови, анатомію та фізіологію, соціологію та трудове право, а також: як створювати номери (режисура, костюми, маски...).

Після перших двох років ви можете обрати спеціалізацію на останні два роки, залежно від того, чи хочете ви виступати самі, чи навчати мистецтв.

"Іспит" – це публічне шоу, де журі оцінює номери, які підготували студенти.

Після закінчення навчання школа докладає максимум зусиль, щоб допомогти вам знайти роботу у світі цирку та розваг, і спостерігає за вашим прогресом у перші два роки в індустрії розваг.

Відповідно до загального традиціоналістського підходу, дисципліна сувора: "Професійна практика в цирку вимагає точності та пунктуальності, залізної дисципліни, фізичної "гігієни" та найсуворішого дотримання правил безпеки".

Ця школа відкривається у вересні 1985 року, тому особистих відгуків поки що немає. Але схоже, що вам доведеться бути досить здібним, щоб вступити, і дуже переконаним, щоб пройти курс.

L'Ecole au Carré¶

Це ще одна традиціоналістська школа, яка вимагає повної відданості від своїх студентів. Курси на цирковому відділенні (є також відділення пантоміми) тривають щонайменше два роки. У перший рік студенти вивчають основи партерної акробатики, класичний танець, степ, фехтування та загальні циркові мистецтва. Якщо ви переходите на другий курс, вас заохочують працювати над виступом у певній галузі, однією з яких є жонглювання.

Як додатковий бонус, протягом зимових місяців можна спостерігати за тренуваннями топ-професіоналів.

Перш ніж читати далі, слід зазначити, що верхня вікова межа – 23 роки! Щороку приймають лише 25 нових студентів, і стягується плата: 500 франків за перший місяць (випробувальний термін), 600 франків за кожен із наступних двох місяців, а потім 1800 франків за триместр. Знайти житло в центрі Парижа – це ваша відповідальність.

Ecole Nationale du Cirque¶

Також відома як школа Fratellini, названа на честь засновниці Анні Фрателліні. Школа має великий намет (з опаленням взимку), танцювальну студію, майстерні для ремесел та манеж. Вони пропонують окремі курси для різних вікових груп.

Секція "C" відкрита для всіх віком від 14 років. Вона пропонує повний курс навчання (з 9:00 до 17:00, з понеділка по п'ятницю) і веде до офіційних "сертифікатів" та всебічної компетенції у всіх можливих навичках, необхідних для роботи в невеликому цирку.

Це означає, що є не тільки курси з танцю, акробатики, канатоходіння, жонглювання, трапеції, клоунади та акробатики на коні, але й з надзвичайно практичних речей, таких як столярна справа, металообробка, живопис (декорації та циркові вагони), монтаж та демонтаж циркових наметів, бухгалтерський облік та французька мова. Все це коштує 400 франків на місяць плюс обов'язкове страхування 300 франків на рік.

Секція "D" пропонує денні курси з танцю, акробатики, канатоходіння, жонглювання, балансування, трапеції, клоунади та кінної акробатики. Також є вечірні курси з танцю та акробатики, і Генрік повідомив нам, що намет можна орендувати за 200 франків на місяць для власних тренувань.

The Commedia School¶

Тут також навчають циркових мистецтв, але вони належать до іншої традиції. Оле Бреке, директор, каже:

"Школа Commedia наголошує на народних театральних формах. У цих формах актори використовують свій унікальний стиль спілкування з аудиторією.

Навчальний шлях веде кожного студента до пошуку та розвитку власного стилю гри через інтенсивне вивчення багатьох видів фізичного вираження, починаючи з тиші порожнього простору.

Міміка, рух, аналіз руху, імпровізація,
акробатика, жонглювання, пантоміма, бій,
слабкий канат,
маски метафізичні, характерні, ларви,
маски з відходів

Студенти відкривають свою власну спонтанність та креативність як артисти, розробляючи виставковий матеріал для цих відомих театральних форм:

Клоун, оповідання, мелодрама,
Комедія дель арте та блазнювання

Школа була заснована у 1978 році в Стокгольмі Оле Бреке з 8 студентами. З того часу вона розрослася до дворічної програми з 40 студентами з усієї Європи.

Щороку у вересні на перший курс приймають 25 студентів. Випускники школи працюють у всіх сферах виконавського мистецтва, включаючи цирк."

У наступному випуску "Kaskade" ми сподіваємося продовжити звіт інформацією про інші школи. Якщо у вас є інформація, будь ласка, надішліть її нам. Ми були б особливо зацікавлені почути від студентів, випускників або викладачів історії зсередини про життя учня артиста в цирковій школі.

Для отримання додаткової інформації, форм для реєстрації тощо, ви можете писати за такими адресами:

Centre National Supérieur de Formation aux
Arts du Cirque,
1, rue du Cirque,
BP No. 58
F-51006 Chalons-sur-Marne,
Франція

L'Ecole au Carré,
Centre de Formation aux Arts et Techniques
du Cirque et du Mime,
106, rue Brancion,
F-75015 Paris,
Франція

Ecole Nationale du Cirque,
2, rue de la Clôture,
F-75019 Paris
Франція

The Commedia School,
Ole Brekke, Director,
Søliljevej 46
DK-2650 Hvidovre,
Данія

Р.К.

Правила гри¶

З якої б причини ви не жонглювали, ви знаєте захоплену реакцію людей, які дивляться на вас вперше.

Жонглер – це архетипна фігура, тісно пов'язана з фокусником і шахраєм. Людей захоплюють "магічні" дії, і вони часто припускають, що ви також маєте незвичайний спосіб життя або світогляд.

Ну, можливо, ви не вважаєте своє життя незвичайним (можливо, ви звичайна працююча людина з дещо екстравагантним хобі), але ви все одно привернете увагу своїх сусідів.

Жонглювання – це вираження патернів та порядку, і тому воно часто асоціюється з божественними якостями сили та контролю над хаосом. Багато вуличних шоу, які я бачив, використовують клоунський, хаотичний стиль, розкиданий реквізит хапають випадково і використовують для створення тимчасової моделі порядку в хаотичному середовищі, яке виконавець не повністю контролює.

Коли з'явився цирк, він став ідеальним форумом для жонглерів. Великий намет контролював вітер і світло, збираючи увагу глядачів. Мандрівки приводили їх до нової аудиторії, що було важливо для коротких, складних номерів, оскільки такі номери не можна було легко змінити, як це міг зробити співак чи оповідач анекдотів.

Точність жонглерських номерів та інших демонстрацій майстерності та мужності, які бачили в цирку, – все це вираження подолання складного та непередбачуваного світу. Героїчні та, можливо, трагічні демонстрації шляхетності можуть залишити глядачів з почуттям неповноцінності, або ж вони можуть бути недостатньо вражені, щоб належним чином оцінити вкладену працю. Існує персонаж, який контрастує з супергероями, – це клоун.

Жонглер і канатоходець демонструють розуміння ньютонівського світу фізики, перетворюючи можливості на ймовірності, щоб зрештою звести їх до практичних фактів.

Ми йдемо не для того, щоб побачити їхню невдачу, але ми повинні пам'ятати про цю можливість, щоб бути схвильованими.

Для артиста найкраще підкреслити складність і іноді містифікувати простий процес, тоді як він насправді впевнений, що досягне успіху у вибраному завданні, а потім, як завжди, повернеться до свого трейлера.

Нам подобається бачити, що світ може бути організованим і передбачуваним, оскільки ми так часто не можемо контролювати речі так майстерно, як хотілося б.

Частина завдання клоуна – грати нас такими, якими ми часто є насправді.

Тобто, він бере на себе роль новачка і випадково потрапляє у щось складне чи небезпечне. Зазвичай такі типи клоунів грають члени основної трупи, навіть якщо вони можуть вийти з натовпу в звичайному вуличному одязі.

Пізніше вони скидають одяг, щоб визнати, що вони таємно є чимось особливим. Це розсіює наші останні сумніви чи страхи і дозволяє нам вшанувати приховані здібності.

Саме тому, що катастрофи передбачувані, ми можемо побачити, що може піти не так для новачка на трапеції або того, хто (нібито) вперше намагається жонглювати. Те, що ми знаємо, що станеться, коли вони зроблять певні речі, змушує нас сміятися, коли вони їх пробують.

Інший аспект нашого світу називається "випадковість". Для новачка непокірність об'єктів, людей чи законів природи ускладнює життя. Все, що може піти не так, йде не так.

Клоун звільняється від цього трагічного світу завдяки щасливому випадку, щастю новачка, зачарованому життю, щасливому кінцю, де все несправедливо вирішується на користь.

Найчастіше цей містичний результат, коли клоун все ж таки все владнає, не дивує клоуна, оскільки він вважає, що зробив це навмисно і може зробити це знову.

Глядачі знають, що клоун не міг би повторити складні трюки без років практики. Клоун бачить усе як триваючий магічний момент і часто перевершує зусилля старанного серйозного актора завдяки "удачі". Якщо він зазнає невдачі, він просто дивується, чому це не спрацювало силою волі.

Якщо все шоу складається з бездоганних артистів, глядачі мають бути вражені, але вони також можуть почуватися просто дурними чи неповноцінними. Клоуни дозволяють глядачам почуватися вищими, але вони також можуть показати, наскільки обмежуючими можуть бути серйозні думки та розумні очікування.

Оскільки всі персонажі належать до однієї групи, ми розуміємо, що вони не суперечать один одному, а є доповнюючими полюсами.

Ми бачимо взаємодію між порядком і хаосом, безпекою та ризиком, авторитарними фігурами та анархістами, соціальною системою та індивідами, контролем та спонтанністю. Є люди, які грають із законами природи, як жонглер, і люди, які імпровізують рішення невідомих ситуацій, як клоун.

Ми бачимо зв'язок гри та серйозності. Цивілізація та розумні цінності протиставляються парадоксальному природному порядку або магічному світу богів, дітей, тварин та блазнів.

Театр, кіно та телебачення створюють двовимірну ілюзію реальності, і, як і картини, їх потрібно розглядати з певної точки, щоб отримати повний ефект. Цирк та вуличний театр є тривимірними, як скульптури, які можна оглядати з усіх боків, не залишаючи нічого прихованим. Це театр актуальності. У цирку великі теми комедії та трагедії розігруються серйозно.

Соціальному страху перед збентеженням чи соромом протистоїть амбіція жонглера. Гірка реальність травм та смерті перетворюється на літаючі мрії спритними акробатами.

На противагу цьому, непередбачуваний, ненадійний світ клоуна виявляється набагато ближчим до незграбного, неорганізованого світу, в якому ми всі живемо.

Для задовільного шоу, чи то в цирку, чи на вулиці, чи навіть у театрі, найкраще дозволити цим двом протилежним персонажам грати. Ми повинні бачити і дисципліну, і спонтанність.

Я впевнений, що успіх публічних шоу останніх кількох жонглерських зустрічей був зумовлений чудовою сумішшю цих елементів. Сподіваюся, ви отримаєте багато задоволення від виступів, яку б маску ви не використовували, щоб приховати важку працю, пов'язану з вивченням техніки, чи то жонглювання, чи клоунади.

Тобі Філпотт

Жонглювання та здоров'я¶

Де болить?¶

Оскільки я люблю (хоч і не добре) жонглювати і професійно займаюся медициною праці, я хотів би трохи зайнятися медичною стороною жонглювання.

Мене цікавлять повідомлення від усіх жонглерів про:

а) можливі проблеми зі здоров'ям від жонглювання та суміжних мистецтв (наприклад, розтягнення м'язів спини через занадто різкі рухи без розминки; проблеми з плечовим суглобом під час "Doing Numbers"; травми при жонглюванні булавами, опіки від палаючих смолоскипів тощо)

б) усі позитивні фізичні, розумові та душевні зміни, що відбуваються під час жонглювання (наприклад, більша спритність та надійність ловіння; розслаблення, відпочинок та задоволення; підвищення швидкості реакції; розширення кругозору; розвиток навички краще уявляти просторові, складні рухи тощо)

Я буду радий будь-якому повідомленню на листівці чи листі, або ж усно в Лувен-ла-Нев. Можливо, на основі попередніх висновків вдасться розробити цільовий анкету (розіслати, оцінити тощо), яка зрештою служитиме трьом цілям:

Надати рекомендації для тренувань/практики жонглювання без шкоди для здоров'я.
Виявити фактори, що роблять людей більш схильними до пошкоджень/травм внаслідок жонглювання.
Надати поради щодо терапії, якщо виникли скарги через жонглювання.

Також важливі звіти про позитивний вплив жонглювання, оскільки тоді можна було б спробувати дослідити їх більш детально.

З нетерпінням чекаю численних письмових та усних повідомлень!

Герберт Й. Циммерманн
Backhaushohl 47
D-6500 Mainz 1

Жонглювання як терапія¶

від Алі (фізіотерапевт та жонглер Cardiff Balls Up)

Ми, жонглери, всі помічаємо психологічні та фізичні переваги від кидання та ловіння всього, що потрапляє нам до рук. Але жонглювання поступово визнається як корисний вид реабілітації і в інших сферах. У кількох лікарнях Англії та Уельсу жонглювання було інтегровано в щоденну діяльність пацієнтів.

Це почалося, коли в Кардіффі за допомогою Тобі Філпотта сформувалася група жонглерів, до якої, крім багатьох інших, входили кілька терапевтів руху та трудотерапевтів.

З того часу ці жонглери отримали посади в низці лікарень і поступово переконують тих, хто приймає рішення в британській системі охорони здоров'я, що вони не є ексцентричними (ну, принаймні, не зовсім) і що жонглювання справді може запропонувати щось для згаданих вище пацієнтів.

Ми використовували жонглювання в психіатричних клініках з пацієнтами з поведінковими та мотиваційними проблемами, а також з тими, хто перебуває в психотичному та депресивному стані, для покращення координації, концентрації та фізичної форми, одночасно надаючи пацієнтам конкретну мотивацію до успіху (тобто, відчувати себе чудово після нового трюку).

Особисто я змусив групу літніх людей, які раніше нічого не робили, крім як цілий день сидіти в кріслі, кидати мішечки з рисом у повітря та один одному.

Ми жонглювали з розумово відсталими та дітьми з синдромом Дауна, які, можливо, не досягнуть великих успіхів і загалом вчаться повільно, але насолоджуються кожною хвилиною цього.

У фізіотерапевтичних групах для лікування травм рук та плечей раніше віддавали перевагу простим і дитячим іграм, зокрема киданню та ловіння одного мішечка з рисом, іноді для групи з шести-восьми осіб. Дорослі пацієнти зазвичай нудьгували і почувалися дурнувато під час цих ігор. Додайте жонглювання, і ви все ще можете тренувати ті ж м'язи та суглоби, але це дає пацієнту мету, до якої він може прагнути, і приносить більше інтересу та задоволення.

Як бачите, жонглювання має багато переваг, включаючи розвіювання монотонності перебування в лікарні, і, що найголовніше, як ми всі знаємо, це ВЕСЕЛО!

Парі, що...¶

Я хочу кинути виклик усім жонглерам.

Хто може крутити дев'ять м'ячів одночасно? Я думаю, є один чорношкірий американець, який крутить 8 баскетбольних м'ячів. До вересня я сподіваюся крутити 10 м'ячів.

Наявність такої амбітної мети не забирає у мене всю радість від тренувань, це радше мотивація прийняти той факт, що доведеться змиритися з меншим задоволенням, якщо хочеш досягти "найвищого рівня".

Франсуа Шотар, Мур-Еріньє, Франція

Щаслива людина¶

Генріх Дрезен, Бремен (фото) знайшов наступний текст у книзі CIRCUS Р. Барта та М. Кортезі, Schweizer Verlagshaus, Цюріх 1970

ПЕТЕР БІКСЕЛЬ про "щасливу людину"

Жонглер – це досконала стадія фокусника. Коли фокусник витягує кролика з капелюха, я знаю, що це трюк. У жонглера майстерність повністю відкрита. Він робить щось видиме і можливе. Мені зрозуміло, що можна тримати кілька м'ячів одночасно в повітрі. Тільки: я не можу.
Я пам'ятаю фільм "Червоний корсар". Там Берт Ланкастер і Нік Кравет грають з гранатою. Вони кидають її один одному, кидають, а потім ловлять її незадовго до землі. Своєю спритністю вони перевершують небезпеку гранати. Граната стає смішною завдяки спритності. Жонглер своєю спритністю фактично долає небезпеку повсякденного життя. Жонглер – щаслива людина. З ним нічого не може статися. У мене таке відчуття, коли я бачу такі номери. Жонглер здається мені вільною людиною, він володіє предметами.

З цього приходить думка: коли спостерігаєш за німецьким солдатом, який запалює запальничку, він робить це п'ятьма надзвичайно вправними рухами: однією рукою він відкриває запальничку, одночасно проводить великим пальцем по коліщатку, запалює і двома іншими складними рухами закриває запальничку. Якби він використовував обидві руки, це було б набагато швидше, але значно менш елегантно. Отже, він цінує не те, щоб якомога швидше отримати вогонь, а те, щоб володіти запальничкою. Наш світ сповнений таких рухів: людина особливо елегантно рухається в барі, дозволяє віскі особливо високо плескати в склянку, тримає склянку особливим чином. При киданні кубиків використовується особлива техніка, щоб повернути кубики в стакан, і там теж не використовується інша рука, хоча це було б набагато простіше. Хочеться володіти предметами, демонструвати свободу. Жонглер робить це з найвищою досконалістю.

Огляд книги – Війна мрій¶

Це історія для жонглюючих фанатів наукової фантастики. У передмові автор дякує The Flying Karamazov Brothers за технічну консультацію, і протягом книги можна впізнати деякі їхні номери.

Сюжет – це досить захоплива казка з чарівними описами фантастичних пейзажів, де незаконно скинутий король приймає групу мандрівних жонглерів, які формують основу армії, за допомогою якої він повертає контроль над планетою Майіпур від злого узурпатора.

Майіпур населений не тільки людьми, але й різними іншими істотами, включаючи величезних волохатих чотирируких істот, званих скандерами. Що ще могли б робити скандарська родина, маючи цю природну перевагу, як не заснувати групу жонглерів?

Окрім кумедного абсурду історії, "серйозно" цікавим для жонглера є ставлення групи до своєї аудиторії: іноді вони діляться радістю з глядачами, але іншим часом їм доводиться продаватися культурно перенасиченим меценатам, які платять їм гонорар, але мало уваги приділяють. Багато мандрівних жонглерів впізнають фінансові та артистичні труднощі – хоча, ймовірно, ви ніколи не стикалися з аудиторією метаморфів, які приймали б вашу точну фізичну форму і пародіювали ваше шоу. (Або це натяк на тих підступних жонглерів, які крадуть ідеї в інших?)

Також цікавим є опис перших спроб героя Валентина у його новому ремеслі. Якщо ви забули, як це було у вас, вам сподобається пережити розчарування, а потім ейфорію успіху. Антимонархісти заперечуватимуть твердження, що люди шляхетного походження швидше вчаться жонглювати, ніж інші. (Або Ендрю Аллен насправді є наступником німецького імператора, який прийшов повернути свій трон?)

А для всіх, хто любить філософствувати, є кілька цікавих теорій для роздумів – про жонглювання як спосіб буття та засіб знайти своє справжнє "я", і весь цей баласт.

Якщо ви читаєте цю книгу, не забувайте: тільки скандар ніколи нічого не кидає!
Р.К.

Велосипедне шоу Бускіна Боджо¶

Минулого року на Мюнхенському Октоберфесті я вирішив залишитися на вулиці на рік, від фестивалю до фестивалю жонглерів – як жонглер.

Я переїхав з Англії на велосипеді зі своїм причепом "No Sweat" позаду, який віз величезний вантаж – дві гітари, кілька саморобних жонглерських булав (все, що я міг собі дозволити), старий одноколісний велосипед, який я купив за 5 фунтів (без сідла), і, звісно, спорядження для кемпінгу. Все це важило 100 кг!

Але це був початок нової пригоди – Busking Bojo's Cycle Roadshow (можливо, найменший мобільний цирк у світі?) і моя мета: Франкфурт, 9-та Європейська зустріч жонглерів. Ну, мені треба було самому побачити, що там за балачки.

Тож я дебютував на Лейдесплейн в Амстердамі на початку вересня. Кілька людей, які зупинилися здивовані цим дивним видовищем, раптом помітили іншого жонглера (не називатиму імен), який неподалік почав невимушено кидати 7 м'ячів у повітря, і вони повільно перемістилися на інший бік площі, щоб приділити йому всю свою увагу. Я залишився, з дещо підірваною впевненістю та его, щоб переглянути свої подальші денні плани.

Ось я опинився, без грошей і голодний, і їхав велосипедом у напрямку Утрехта. Захоплива річ у голоді в незнайомому середовищі та без видимої можливості повернутися або змінити свою реальну ситуацію полягає в тому, що в невизначений момент генетична програма виживання, встановлена в мозку, бере все під контроль, і ось ви стоїте на пішохідній вулиці і розважаєте людей найкращим і найпрекраснішим способом, який можете!

У цей момент стало зрозуміло, що єдиний спосіб дістатися до Франкфурта якнайшвидше – це жонглювати на вулиці за гроші. До того ж, мені набридло бренчати старі пісні Ділана на гітарі.

Хоча мої жонглерські здібності були ще на початковому рівні, я знайшов цікавим і складним те, що я збирався увійти в абсолютно нову сферу розваг.

Одна жінка, яка звернулася до мене після приголомшливої демонстрації абсолютної незграбності та некоординації, за якою слідувала ганебна нездатність залишатися на одноколісному велосипеді або взагалі сісти на нього з хоч якоюсь грацією, сказала: "Я думаю, ви справжній клоун". Це було перше, що я про це почув!

Але бавитися мені подобається більше, ніж просто чисте жонглювання. Усі, особливо діти, радіють, коли все йде шкереберть. Телебачення показує нам обрану аристократію виконавців, тоді як контакт між глядачем та артистом відсутній. Людям подобається бути частиною цього. Якщо ви можете вивести людей із себе і змусити їх сміятися – з вами чи над вами – можливо, навіть залучити їх до участі, тоді ви перемогли. Мої шоу, звісно, відрізняються від місця до місця, залежно від настрою аудиторії, тому що аудиторія робить шоу, а не я.

Тож я поїхав далі до Франкфурта. Великі механічні проблеми з моїм причепом. Одне колесо вирішило зупинитися в неділю під дощем посеред нічого. Але я їхав з лютою рішучістю через кордон до Німеччини. Друг у Дюссельдорфі забезпечив мене їжею та ванною і допоміг відремонтувати кріплення, і відправив мене назад на вулицю, після того як я віддячив йому за гостинність жонглерським шоу у вітальні. Але стара програма виживання знову увімкнулася, і я грав свій шлях до Франкфурта, якраз вчасно для всієї цієї веселощів.

Після того, як я оговтався від видовища 400 божевільних жонглерів в одному будинку, я поїхав велосипедом до Карлсруе, щоб відвідати друга перед поверненням до Англії.

Але невелика зупинка в Мюнхені – заради грошей, а не пива – змусила мене подумати про продовження подорожі, коли інший велосипедист з причепом згадав про сонячну Іспанію.

На той час це здавалося кращою перспективою, ніж погана англійська зима, тому я прийняв виклик залишитися на вулиці на рік.

Подорож на південь виявилася важким випробуванням. Південна Німеччина та Швейцарські Альпи балували мене гарною погодою до листопада. Заробивши в Берні 70 фунтів за 2 години, зламався вільний хід на велосипеді, тому мені довелося крутити педалі весь шлях униз, поки я не зміг купити нову деталь у Ліоні. Крутити педалі вгору – це достатньо погано, але крутити педалі та гальмувати вниз – це зовсім не весело.

Розбита шина у Валенсії в неділю, за 20 хвилин до Плази, змусила мене перевозити причіп у машині мого друга! Я б штовхав його, якби друг не наполіг. Мені знадобилися дні, щоб знайти нову шину у Франції, тому я купив одразу дві.

Монпельє виявився провалом. Його було переповнено вуличними артистами. Я заробив 4 франки за 6 днів. Хтось дав мені хліб, а велосипедист – банку джему. З цим і останнім пакетиком чаю я проїхав 80 км у гори до Безьє, де зібрав аудиторію і заробив трохи грошей якраз перед настанням темряви о 17:30.
У Перпіньяні я знову був без грошей, але зустрів когось на вулиці, хто дав мені 500 франків. Яке щастя – або, можливо, доля. Іноді мені здається, що я викликав гроші, зосередивши всю енергію на банкноті в 500 франків.
Це нове багатство перевело мене через Піренеї до Барселони, міста злодіїв. Двом іншим анархо-велосипедистам, з якими я їхав 5 днів, вкрали велосипеди біля панк-бару. Пізніше хтось сказав мені, що їм пощастило вибратися зі своїми черевиками на ногах. Мені довелося найняти охоронця, щоб тримати панков подалі від мене на Рамблас.
Пізніше, у Валенсії на Святвечір, мене напали з ножем у маленькому провулку. Мій великий і вказівний пальці були серйозно поранені в боротьбі за життя. Нападник втік з моїм денним заробітком, але, на щастя, не забрав мої гітари чи реквізит. Але я не міг ні їздити на велосипеді, ні жонглювати більше тижня.
Різдво я провів у наметі, зневірений, але без іншої альтернативи, крім як продовжувати.

Повернувшись на вулицю, холодний зимовий вітер гнав мене на південь до Альмерії, де про мене написали статтю в місцевій газеті. На жаль, я не зрозумів жодного слова! Мої знання іспанської були дуже обмежені. Тобто, більша частина мого шоу була пантомімічною.
Потім я прийняв божевільне рішення проїхати через Сьєрра-Неваду до Гранади. Мені набридли узбережжя та погана вода. Але 4 дні вгору на найнижчій передачі (з 21) з зустрічним вітром і дощем зробили поїздку надзвичайно неприємною!
Наодинці в дикій природі вночі я почав сумувати за деякими домашніми зручностями та тими милими німецькими дівчатами, з якими я ніколи не мав часу познайомитися. Але шляху назад не було. Стара добра програма виживання.
Я грав тиждень у Гранаді, ночував безкоштовно на закритому кемпінгу без зручностей. Потім далі до Кордови та через дуже гірську місцевість. Не обманюйте себе – Іспанія зовсім не пласка! Але люди відкриті, навіть якщо ви заробляєте лише достатньо грошей на щоденний хліб та сардини.

У Севільї йшов дощ 8 днів безперервно. Моя сестра надіслала мені 50 фунтів. Швидкий візит на карнавал у Кадісі, а потім вниз до Гібралтару, щоб знову випити англійського пива та заробити знайомі 20-п та 1-фунтові монети.
Ще один сильний шторм перешкодив моєму в'їзду на Скелю ще на 5 днів. Вітер був настільки сильним, що буквально здував мене з велосипеда, і мій причіп перекинувся. Мені довелося просити допомоги, щоб поставити його назад.
Знадобилося 5 поліцейських, щоб перенести моє шоу з вулиці до найближчого відділку поліції, де мене заарештували за жонглювання в Гібралтарі.

Там ніколи не чули про "мандрівного вуличного артиста"! Наступного дня я заявив про свою невинуватість у суді – все ще в клоунському костюмі (крім шнурків).
Цього вони не очікували, тому я провів ще одну ніч у в'язниці, поки вони вирішували, що зі мною робити. Але на мою підтримку прийшов адвокат, який порадив мені продовжувати заявляти про свою невинуватість щодо різних неможливих звинувачень. Наступного дня мене виправдали, звинувачення було повністю безпідставним. Отже, результатом стало те, що я абсолютно ненавмисно відкрив Гібралтар для вуличних артистів. Ура!

Але це іграшкове місто, і я досить легко втік повітрям до Гатвіка на дешевому вживаному літаку. Шоу поїхало морем до Брайтона. Дивно – дорога зайняла три з половиною години, на що велосипедом я витратив 9 місяців. Це було дивне відчуття в літаку.
Через два місяці, після того як я та шоу були капітально відремонтовані в Брістолі, я знову вирушив старими стежками до Брюсселя, цього разу без гітар. Я зустрів голландського саксофоніста в Брайтоні, який хотів приєднатися до шоу як музикант. Тепер мені не вистачає лише партнера з жонглювання. Заявки приймаються тільки від одержимих велосипедистів!
"Але це екологічний шлях", – кажу я аудиторії, перш ніж запалити вогняні булави. "І я використовую тільки бензин без свинцю". Я переконаний, що автомобілі – це погано. Немає нічого більш енергозберігаючого, здорового та чистого, ніж велосипед.

Дехто каже, що я божевільний. (Ну, ми всі знаємо, що жонглювання – це форма божевілля, яку кожен має право пережити – цитата з "Juggling for the complete Klutz"). Але я також визнаю це, що є першою ознакою психічного здоров'я.
Не тільки це, але я також не плачу податків, працюю, коли хочу, заробляю стільки, скільки коштую – і ні пенні більше. Якщо вам не подобається моє шоу, або у вас немає часу, просто йдіть далі.
Подорож була нелегкою, але для мене вона того варта, бо я знаю, що впорався без машини. Загалом, люди вражені. Мій І-Цзин каже, що я обрав складний шлях і потребую вчителя.
Отже – чи може хтось навчити мене моєму шоу 23 різними мовами?

МІСЦЕ ПОДІЇ – ВУЛИЦЯ¶

Гроші... або життя¶

Щоразу, коли шляхи двох вуличних артистів перетинаються, здається, виникає тема для обговорення: як зібрати глядачів, як їх утримати, як перетворити їхні гроші на мої гроші?

Наступними думками з цього приводу поділився з нами Зарро Зарро (фото), який з 1978 року працює як фокусник на вулицях Парижа, зокрема біля Центру культури Жоржа Помпіду та вечорами в районі Сен-Жермен.

Проблеми, які я спостерігав під час власних виступів та на побачених шоу, різноманітні. Проблема привернення уваги вирішується жонглерами набагато легше, ніж, наприклад, фокусниками, оскільки жонглерський номер вражає одразу, тоді як фокусу потрібен час для розкриття. З іншого боку, жонглерам загалом важко утримати свою аудиторію. Люди реєструють, що демонструється чудове вміння – і це все... потім вони йдуть далі. Оскільки відсутній елемент напруги, у глядачів немає подальших очікувань, і вони йдуть. Це менше стосується жонглерів, які вносять комедію у своє шоу, ніж тих, хто просто демонструє свою технічну майстерність.

Ця проблема пов'язана з проблемою збору грошей. Якщо глядачів не утримують до кінця виступу, вони не відчувають зобов'язання кинути свої гроші в капелюх. Проблема загальна: як утримати людей до кінця, як змусити їх платити?
Найкращого успіху досягають (крім хорошого шоу, звісно) тим, що збирають гроші перед останнім кульмінаційним моментом.
Або партнер ходить з капелюхом, або сам артист робить це, поки шоу зупиняється в момент напруги, поки щось будується. Коли я демонструю "Spirit Cabin", я пропускаю капелюх в той момент, коли моя дочка замкнена в кабіні з глядачем-чоловіком, обидва міцно зв'язані. Глядачі – тому що хочуть знати, що з ними станеться – залишаються, і деякі роблять внесок.

Ще одна проблема полягає в тому, що не всі звикли давати чайові за послуги. Скандинави та німці часто думають, що вуличних артистів у Парижі оплачує місто, і тому неохоче дістають гаманець. Французи, навпаки, звикли давати чайові.

Тривалість програми також є важливим фактором. Вона не повинна бути занадто довгою, 10-20 хвилин цілком достатньо, оскільки люди хочуть гуляти, і їхня увага може бути відволічена багатьма речами.

Дивно, що люди не зупиняються, коли починаєш з красивого чи цікавого номера. Але коли просто граєшся з реквізитом і будуєш, не роблячи нічого артистичного, вони збираються, щоб побачити, що станеться – знову цей момент очікування.

Швейцарія¶

У Швейцарії все має бути в порядку. Місто Берн видає цю брошуру п'ятьма мовами для регулювання вуличної діяльності.

Вуличні заходи в Берні дозволені, якщо ви

виступаєте не більше чотирьох днів на місяць і
не збираєте гроші активно, а лише вказуєте на можливість пожертвування, поставивши капелюх, відкритий ящик для інструментів тощо.

Інтереси третіх осіб, які не сприймають вуличну діяльність як чисте задоволення, не повинні бути проігноровані. Міська рада Берна встановила такі правила:

Жодних вуличних заходів

у неділю
у підземних переходах біля вокзалу
до 11:00 (у суботу до 10:00)
після 21:00 (у четвер після 22:00)
Жодних перешкод для пішохідного чи транспортного руху або доступу до магазинів. Розташовуйте себе та свій ящик для інструментів відповідно. Думайте також про людей з обмеженими можливостями!

Жодних музичних виступів

з понеділка по п'ятницю з 14:00 до 17:00 у зоні обмеження Spitalgasse (включаючи західний фасад Loeb), Marktgasse, Bärenplatz, Waisenhausplatz.
Не більше 30 хвилин на одному місці. Змінюйте своє місце, особливо якщо вас про це просять. Вирішення розбіжностей у формі пристойності також може бути культурою. Поговоріть один з одним!
Жодних підсилювачів, жодних гучних інструментів, таких як барабани та литаври. Вулиця – це не концертний зал і не клуб. Виступи мають відповідати особливому контексту вулиці.

Париж¶

У Парижі немає ліцензії на виступи. Вуличні шоу зазвичай толеруються, але можуть бути перервані в будь-який момент, якщо поліція вважатиме це завадою. Перевага в тому, що будь-хто може грати, щоб спробувати свій номер і стати кращим – або вибрати іншу професію! Недолік, як я це бачу, полягає в тому, що ця толерантність є абсолютно довільною. Одного дня ви можете грати, а наступного поліція скаже вам, що не можна – і у вас немає контраргументів.

Новини з ЛОНДОНА¶

Чарлі Холланд

Головною подією в Лондоні стала зустріч жонглерів у Ковент-Гардені. Антоні Олінс написав про це наступний звіт:

Конвент-Гарденська конвенція¶

від Антоні Олінса

Неділя, 26 травня, була датою 2-ї Конвент-Гарденської конвенції жонглерів, організованої Alternative Arts за допомогою Макса та Сью з Oddball Juggling Co.

Погода обіцяла бути хорошою, що дуже важливо для цієї події просто неба. Однак посеред дня сталася жахлива тропічна гроза. Усі кинулися під навіс і тіснилися у входах та під балконами. Усі, крім Алекса Дендріжда, який під гучні оплески продовжував тренування з 5 булавами.

Погода прояснилася до публічного шоу, яке мало повний успіх. Усі зібрані кошти пішли на допомогу Ефіопії.

Номери представили Джон Баллангер (також конферансьє), Suitcase Circus, Макс та Сью, Кріс Адамс та Алекс Дендріжд, а також я сам.

Були формальні майстер-класи та неформальні уроки, жонглерські ігри, такі як "Битва жонглерів", спринт на 100 ярдів з булавами, змагання з 5 м'ячами. І були продавці жонглерських товарів.

Як сказав "новачок" на зустрічі жонглерів:

"Усі здаються великою щасливою родиною, насолоджуються товариством, намагаються навчити один одного нових трюків".

Зустріч мала повний успіх, і ми всі з нетерпінням чекаємо наступної.

Лондонський міжнародний театральний фестиваль показав два жонглерські шоу – Ra Ra Zoo, виступ яких обговорювався в останньому випуску Kaskade, та Dr. Hot і Neon, американський дует у "De Spiegeltent", голландському танцювальному салоні 1920-х років, спеціально збудованому для фестивалю.

Dr. Hot і Neon почали з рутини з 3 булавами – один бере булаву, яку інший жонглює, виймає її і повертає в жонглювання, то через ноги, то через плече – потім взаємне викрадення булав, яке, судячи з звуків, які вони видають, досягає оргастичних висот задоволення.

Далі йшло перекидання шести булав, а потім Неон показав номер з 3 м'ячами (з силіконовими м'ячами, які виглядають справді ефектно). Наступним був важко описуваний номер з палицями, який закінчився тим, що Dr. Hot і Neon жонглювали по два пінг-понгових м'ячі ротом.
Після демонстрації з трьома цигарковими коробками від Неона (включаючи піруети), Dr. Hot склав 9 коробок одна на одну і врівноважив їх на підборідді. Неон підкинув 4 блюдця та чашки на голову, потім цукор та чайну ложку.

Кульмінацією шоу стали: вальс на високих велосипедах, потім перекидання 7 кілець зі змінними кольорами на одноколісних велосипедах, уривок з концерту Бетховена, зіграний на шести банджо під час жонглювання ними (це правда!!) та маніпуляція з капелюхом. Dr. Hot і Neon будуть у Європі протягом наступних кількох місяців. Подивіться їх, якщо зможете.

Dr. Hot & Neon

Серпень, Кельн, Comedia Colonia
Серпень - 3. Вересень Стокгольм, Scen
Серпень - 3. Вересень Гетеборг, Scensommar Theaterfestival
- 1. Вересень Кельн, Theater Kefka, Міжнародний фестиваль пантоміми та блазнів
Вересень Роттердам, Luxor Theater
Вересень Гамбург, Thalia Theater

Внизу ліворуч: Алекс Дендріжд & Кріс Адамс
Фото: Антоні Олінс

Алекс Дендріжд та Кріс Адамс продовжують співпрацювати над чудовим шоу, в якому вони демонструють перекидання 7 булав, перекидання спина до спини з справжніми винними пляшками, вогняне перекидання на високих велосипедах, а Алекс грає на трубі – він вчиться місяць, і це боляче слухати, але також дуже весело.

Іспанія 86 – 9-й Тиждень жонглювання?¶

Запрошення на жонглювання до найновішої колонії Європи

Asociacion Cultural de Castellar de la Frontera
Пров. Кадіс, Іспанія

Наступного року розширений ринок запросить і нас, з найпівденнішого краю континенту, до столу.

Але ми тут, на нашому пагорбі в Кастелларі, в полі зору та в оточенні Африки, між узбережжями сонця та світла двох морів, оточені орлами та грифами та оточені тисячолітніми замковими мурами, тут, де вже халіфи та цезарі їли свої бокадільйос, ми воліємо ділитися нашими почуттями та фантазіями з одноколісними та вогняними блазнями, а також з танцюючими та балансуючими жонглерами булавами.

Тому ми хочемо запросити європейських жонглерів відкрити свої скриньки з трюками на 9-му Європейському тижні жонглювання у вересні 1986 року (найкраще з 18 по 21 вересня) тут, у нашому – міжнародному, і радше населеному контрабандистами, ніж жонглерами та піратами, а не акробатами – селі, та поширити та обмінятися своїми скарбами досвіду тут, у Кампо-де-Гібралтар, Андалусія, Іспанія.

Роздуми про те, щоб подати заявку на організацію вашого 9-го конгресу, народилися після того, як ми в нашій "Asociacion Cultural" обговорили ваш Франкфуртський тиждень. Оскільки, після попередніх переговорів, ми розраховуємо на підтримку регіональної культурної адміністрації, підготовка та проведення такого "Espectaculo" також буде для нас організаційно здійсненною.

Але щоб познайомитися з багатьма різними ідеями, які існують для наступної зустрічі, та щоб всебічно описати наші зусилля та концепцію, ми хочемо бути присутніми на вашій Брюссельській зустрічі цього року.

Поки що це все як поштовх.

З надійною посмішкою,
Герман Клінк

З магії третього світу,
Ігнасіо Полавієха.