Cascade 004 - 1985

Κάτι στον Αέρα¶

"Ένας χαρούμενος ζογκλέρ τραγουδά και χορεύει
σαν τον Φρεντ Αστέρ.
Κάτι υπάρχει στον αέρα.
Αν η ευτυχία ήταν επιχείρηση
θα ήταν εκατομμυριούχος.
Κάτι υπάρχει, κάτι, κάτι,
κάτι, κάτι στον αέρα."

Αυτή είναι η 3η στροφή του τραγουδιού του κοπεγχάγικου συγκροτήματος ζογκλέρ Jonglører mod Tyngdekraften, που προσκάλεσε στην Βορειοευρωπαϊκή Συνάντηση Ζογκλέρ από 3 έως 5 Μαΐου.

Φαίνεται πως υπάρχει κάτι σε αυτό στην Κοπεγχάγη - κάτι στον αέρα: Όταν βγάλαμε τα εξαρτήματα στην πεζοδρομημένη περιοχή για να κερδίσουμε τα εισιτήριά μας, έπεφταν κέρματα από τον αέρα, πριν καν ξεκινήσουμε. Αλλά υπήρχε κι άλλο στον αέρα - συγκεκριμένα, οι ρόπαλα και οι μπάλες άλλων ζογκλέρ, που έκαναν το ίδιο με εμάς. Τα τυπικά σημάδια... κάτι υπάρχει στον αέρα εδώ...

Ακολουθώντας το αεράκι, καταλήξαμε στο μικρό διαμέρισμα του Erik και της Susanne για την πρώτη υποδοχή: τσάι, περισσότεροι ζογκλέρ, "Γεια σου, κι εσύ εδώ;", εύρεση χώρου ύπνου, νέα, γέλια, άνεση. Αυτή ήταν η πρώτη εντύπωση, που παρέμεινε καθ' όλη τη διάρκεια των ημερών: εγκάρδια, άνετη, οικεία, οικογενειακή.

Την Παρασκευή ξεκίνησαν τα πράγματα σοβαρά. Οι 3 αίθουσες γέμισαν πολύ γρήγορα και σύντομα έμοιαζε σαν να γινόταν πάντα εκεί ζογκλερικά. Οι Κοπεγχάγοι ήταν συγκλονισμένοι, δεν περίμεναν τόσους πολλούς ("Καλό που νοικιάσαμε και την τρίτη αίθουσα την τελευταία στιγμή"). Ήρθαν πάνω από 150 άτομα, λίγοι από Σουηδία και Φινλανδία, αλλά πολύ περισσότεροι από Γερμανία, Αγγλία και φυσικά Δανία.

Ήταν μια εξαιρετική ιδέα να προσφερθεί δωρεάν ένα νόστιμο, σπιτικό χορτοφαγικό γεύμα το βράδυ της Παρασκευής για όλους, το οποίο, κρίνοντας από το ενθουσιώδες γουργουρητό και τις "ουρές αναμονής", φάνηκε να αρέσει σε όλους πάρα πολύ.

Το Σάββατο έγινε η παραδοσιακή παρέλαση μέσα στην πόλη - λίγο υγρή και κρύα κατά διαστήματα, αλλά γι' αυτό και πιο αστεία - και οι αγώνες στο Kultorvet. Ένα από τα παιχνίδια ήταν το "ζονγκλερικό με παγάκια" και το κοπεγχάγικο ρεκόρ του περασμένου χειμώνα καταρρίφθηκε με 9 λεπτά και 5 δευτερόλεπτα.

Φυσικά, έγιναν και διάφορα εργαστήρια. Ακροβατικά, Διάβολος, Devil Stick, ρίψη ρόπαλων, Multiplex, ... Αυτό που με εντυπωσίασε περισσότερο ήταν ότι σχεδόν όλα τα εργαστήρια διεξήχθησαν από μέλη της Κοπεγχάγικης ομάδας ζογκλέρ. Δεν είναι μόνο καλοί στην οργάνωση.

Το απόγευμα του Σαββάτου ξεκίνησαν οι αγχωτικές προετοιμασίες για την βραδινή παράσταση. Ποιος παίζει πότε, φώτα, ανακοινώσεις, μουσική, χάος. Το αποτέλεσμα ήταν μια υπέροχη, αστεία παράσταση, όπου ήταν εξίσου συναρπαστικό και αγωνιώδες να παρακολουθείς όσο και να συμμετέχεις. Ως ειδική ατραξιόν, οι Jongløre mod Tyngdekraften (20 άτομα) άνοιξαν το πρόγραμμα με το διάσημο τραγούδι τους "There's something in the air", με τη γνωστή μελωδία του "Jeg har aldrig fået noget" (?!). Μετά, όλοι πήγαν στο κοντινό πάρτι, όπου χόρεψαν και γιόρτασαν μέχρι νωρίς το πρωί (και όχι ζογκλερικά!).

Ολόκληρη η συνάντηση έδειξε ότι οι ζογκλέρ μοιράζονται πολλά περισσότερα από το ζογκλερικό. Όπως ακριβώς δοκιμάζονταν συνεχώς νέα μοτίβα ζογκλερικών σε νέους συνδυασμούς, έτσι και ομάδες κάθονταν άνετα στις γωνιές ή στα τραπέζια του καφέ στον προθάλαμο και αφηγούνταν ιστορίες.

Την Κυριακή έγινε η συνηθισμένη "επιχειρηματική συνάντηση" με υπνηλία, η οποία προχώρησε με τις συνηθισμένες έντονες συζητήσεις για τη χρησιμότητα της IJA για την Ευρώπη. Στο τέλος, υπήρξε ένας μεγάλος γύρος χειροκροτημάτων για τους διοργανωτές, οι οποίοι είχαν επίσης αναλάβει την προσπάθεια να πληκτρολογήσουν όλες τις διευθύνσεις και να συντάξουν μια μικρή εφημερίδα για τη συνάντηση.

Η "Throw-Up Times" διανεμήθηκε σε όλους και οι μεγάλες αποχαιρετισμοί άρχισαν. Ο καθένας έφευγε, ελαφρώς εξαντλημένος από την ευφορία των τελευταίων ημερών και της τελευταίας νύχτας... αλλά κάτι παρέμενε στον αέρα...

Το καλύτερο είναι ότι οι Κοπεγχάγοι προσκαλούν ήδη όλους ξανά για την επόμενη χρονιά, συγκεκριμένα από 25 έως 27 Απριλίου.

Θα ήταν ωραίο αν περισσότεροι έρχονταν στην ιδέα να οργανώσουν μια μικρή "περιφερειακή" συνάντηση, με μια μεγάλη αίθουσα ζογκλερικών και ένα άνετο καφέ.

Γ.Χ.

Σύνδεσμοι: Søren Agger & Henrik Lehmann,
Κοπεγχάγη.
Κάτω αριστερά: Die Kapriolen, Wiesbaden.
Φωτογραφίες: Werner Lüft

Αναφορά Σχολών Τσίρκου¶

Ως απάντηση στη μεγάλη ζήτηση, ακολουθεί μια σύντομη περίληψη ορισμένων σχολών που μπορούν να σας βοηθήσουν να αναπτύξετε την παράστασή σας πέρα από το ζογκλερικό και να ενσωματώσετε άλλες τέχνες τσίρκου και παραστάσεων. Συντάχθηκε από τις πληροφορίες που στέλνουν οι ίδιες οι σχολές, και από σχόλια του Henrik Bothe από τη Δανία, ο οποίος συγκρίνει τις διάφορες δυνατότητες με στόχο την εμπλουτισμό της παράστασης ζογκλερικών του με "θεατρικές τέχνες".

ÉCOLE NATIONALE DU CIRQUE¶

Centre National Supérieur de Formation aux Arts du Cirque

Αυτή η σχολή θεωρεί τον εαυτό της ως ίδρυμα ανώτατης εκπαίδευσης (δηλαδή, ένα είδος πανεπιστημίου τσίρκου). Προορίζεται κυρίως για Γάλλους, αν και ξένοι φοιτητές γίνονται δεκτοί σε ορισμένες περιπτώσεις. Πρέπει να είστε άνω των 16 ετών και να έχετε κάποια ακροβατική (ή τουλάχιστον αθλητική) εμπειρία. Και πρέπει να περάσετε μια αυστηρή εισαγωγική εξέταση.

Η ίδια η εκπαίδευση είναι δωρεάν, αλλά πρέπει να πληρώσετε για τη διαμονή σας, σε φοιτητική εστία, όπου πρέπει να ζήσετε τα πρώτα δύο χρόνια.

Οι βασικές ειδικότητες είναι: Ακροβατικά (όργανα και έδαφος), τεχνικές Δράματος και Κλόουνινγκ· ιππική τέχνη (συμπεριλαμβανομένων ακροβατικών πάνω στο άλογο)· χορός (κλασικός, μοντέρνος, έκφρασης) μουσική· τεχνικές τσίρκου. Επιπλέον, θα μάθετε: Ιστορία τσίρκου και τέχνης, ξένες γλώσσες, ανατομία και φυσιολογία, κοινωνιολογία και εργατικό δίκαιο και επιπλέον: πώς να συνθέτετε νούμερα (σκηνοθεσία, κοστούμια, μάσκες ...)

Μετά τα πρώτα δύο χρόνια, μπορείτε να ειδικευτείτε στα τελευταία δύο χρόνια, ανάλογα με το αν θέλετε να εμφανίζεστε εσείς οι ίδιοι ή να διδάσκετε τις τέχνες.

Η "εξέταση" είναι μια δημόσια παράσταση, όπου μια επιτροπή αξιολογεί τις ρουτίνες που έχουν συνθέσει οι φοιτητές.

Μετά την αποφοίτηση, η σχολή προσπαθεί να σας εντάξει στον κόσμο του τσίρκου και της ψυχαγωγίας και παρακολουθεί την πρόοδό σας τα πρώτα δύο χρόνια στον χώρο των παραστάσεων.

Σύμφωνα με τη γενική παραδοσιακή προσέγγιση, η πειθαρχία είναι αυστηρή: "Η επαγγελματική πρακτική στο τσίρκο απαιτεί ακρίβεια και συνέπεια, σιδηρά πειθαρχία, σωματική "υγιεινή" και ακριβέστατη τήρηση των κανόνων ασφαλείας."

Αυτή η σχολή ανοίγει τον Σεπτέμβριο του 1985, οπότε δεν υπάρχουν αναφορές από προσωπικές εμπειρίες. Αλλά ακούγεται σαν να πρέπει να είσαι αρκετά καλός για να μπεις, και πολύ πεισμένος για να ολοκληρώσεις το πρόγραμμα.

L'Ecole au Carré¶

Αυτή είναι μια άλλη παραδοσιακή σχολή, που απαιτεί απόλυτη αφοσίωση από τους φοιτητές της. Τα μαθήματα στο τμήμα τσίρκου (υπάρχει και τμήμα παντομίμας) διαρκούν τουλάχιστον δύο χρόνια. Τον πρώτο χρόνο οι φοιτητές μαθαίνουν τις βασικές αρχές της ακροβατικής εδάφους, κλασικό χορό, τσα-τσα, ξιφομαχία και γενικές τέχνες τσίρκου. Αν προχωρήσετε στο δεύτερο έτος, θα ενθαρρυνθείτε να εργαστείτε σε μια παράσταση σε έναν ειδικό τομέα, ένας από τους οποίους είναι το ζογκλερικό.

Ως επιπλέον μπόνους, μπορείτε να παρακολουθήσετε κορυφαίους επαγγελματίες να προπονούνται κατά τους χειμερινούς μήνες.

Πριν συνεχίσετε την ανάγνωση, πρέπει να αναφερθεί ότι το ανώτατο όριο ηλικίας είναι τα 23! Μόνο 25 νέοι φοιτητές γίνονται δεκτοί κάθε χρόνο και χρεώνονται δίδακτρα: 500 Francs για τον πρώτο μήνα (δοκιμαστική περίοδος), 600 FF για καθέναν από τους επόμενους δύο μήνες και μετά 1800 FF ανά τρίμηνο. Η εύρεση καταλύματος στο κέντρο του Παρισιού είναι δική σας ευθύνη.

Ecole Nationale du Cirque¶

Γνωστή και ως σχολή Fratellini, πήρε το όνομά της από την ιδρύτρια Annie Fratellini. Η σχολή διαθέτει μια μεγάλη σκηνή (με θέρμανση το χειμώνα), ένα στούντιο χορού, εργαστήρια χειροτεχνίας και μια ιππική αρένα. Προσφέρουν ξεχωριστά μαθήματα για διάφορες ηλικιακές ομάδες.

Η ενότητα "C" είναι ανοιχτή για όλους άνω των 14 ετών. Προσφέρει πλήρη φοίτηση (9-5, Δευτέρα-Παρασκευή) και οδηγεί σε επίσημα "πιστοποιητικά" και ολοκληρωμένη ικανότητα σε κάθε πιθανή δεξιότητα που απαιτείται για εργασία σε ένα μικρό τσίρκο.

Αυτό σημαίνει ότι υπάρχουν όχι μόνο μαθήματα χορού, ακροβατικών, χορού σε σχοινί, ζογκλερικών, τραπέζου, κλόουνινγκ και ιππικών ακροβατικών, αλλά και σε εξαιρετικά πρακτικά θέματα όπως ξυλουργική, μεταλλουργία, ζωγραφική (σκηνικά και βαγόνια τσίρκου), στήσιμο και κατέβασμα σκηνών τσίρκου, λογιστική και γαλλικά. Όλα αυτά κοστίζουν 400 FF το μήνα, συν μια υποχρεωτική ασφάλιση 300 FF ετησίως.

Η ενότητα "D" προσφέρει απογευματινά μαθήματα χορού, ακροβατικών, χορού σε σχοινί, ζογκλερικών, ισορροπίας, τραπέζου, κλόουνινγκ και ιππικών ακροβατικών. Υπάρχουν επίσης βραδινά μαθήματα χορού και ακροβατικών, και ο Henrik μας είπε ότι μπορεί κανείς να χρησιμοποιήσει τη σκηνή για 200 FF το μήνα για δική του προπόνηση.

The Commedia School¶

Εδώ διδάσκονται επίσης τέχνες τσίρκου, αλλά ανήκουν σε διαφορετική παράδοση. Ο Ole Brekke, ο διευθυντής, λέει:

"Η Commedia School τονίζει τις λαϊκές θεατρικές μορφές. Σε αυτές τις μορφές, οι ηθοποιοί χρησιμοποιούν το δικό τους μοναδικό στυλ επικοινωνίας με το κοινό.

Η πορεία σπουδών οδηγεί κάθε φοιτητή να βρει και να αναπτύξει το δικό του στυλ παιχνιδιού, μέσω εντατικής μελέτης πολλών ειδών σωματικής έκφρασης, η οποία ξεκινά με την ησυχία στον άδειο χώρο.

Μιμητική, κίνηση, ανάλυση κίνησης, αυτοσχεδιασμός,
Ακροβατικά, ζογκλερικά, παντομίμα, πάλη,
Χαλαρό σχοινί,
Μάσκες μεταφυσικές, χαρακτήρων, larvae,
Μάσκες από απορρίμματα

Οι φοιτητές ανακαλύπτουν τη δική τους αυθορμησία και δημιουργικότητα ως καλλιτέχνες, ενώ αναπτύσσουν υλικό παράστασης για αυτές τις γνωστές θεατρικές μορφές:

Κλόουν, αφήγηση ιστοριών, μελόδραμα,
Commedia dell'arte, και γαμπίστροι

Η σχολή ιδρύθηκε το 1978 στη Στοκχόλμη από τον Ole Brekke με 8 φοιτητές. Έκτοτε αναπτύχθηκε σε ένα διετές πρόγραμμα με 40 φοιτητές από όλη την Ευρώπη.

25 φοιτητές γίνονται δεκτοί κάθε Σεπτέμβριο για το πρώτο έτος. Οι απόφοιτοι της σχολής εργάζονται σε όλους τους τομείς των παραστατικών τεχνών, συμπεριλαμβανομένου του τσίρκου."

Στην επόμενη έκδοση του Kaskade, ελπίζουμε να συνεχίσουμε την αναφορά με πληροφορίες για άλλες σχολές. Αν έχετε πληροφορίες, στείλτε τις παρακαλώ. Θα μας ενδιέφερε ιδιαίτερα να ακούσουμε από φοιτητές, αποφοίτους ή δασκάλους, ιστορίες από τα παρασκήνια της ζωής ως μαθητευόμενος καλλιτέχνης σε σχολή τσίρκου.

Για περισσότερες πληροφορίες, φόρμες εγγραφής, κ.λπ., μπορείτε να γράψετε στις ακόλουθες διευθύνσεις:

Centre National Supérieur de Formation aux
Arts du Cirque,
1, rue du Cirque,
BP No. 58
F-51006 Chalons-sur-Marne,
Γαλλία

L'Ecole au Carré,
Centre de Formation aux Arts et Techniques
du Cirque et du Mime,
106, rue Brancion,
F-75015 Paris,
Γαλλία

Ecole Nationale du Cirque,
2, rue de la Clôture,
F-75019 Paris
Γαλλία

The Commedia School,
Ole Brekke, Director,
Søliljevej 46
DK-2650 Hvidovre,
Δανία

Ρ.Κ.

Οι Κανόνες του Παιχνιδιού¶

Για όποιον λόγο κι αν κάνεις ζογκλερικά, γνωρίζεις την μαγεμένη αντίδραση των ανθρώπων που σε παρακολουθούν για πρώτη φορά.

Ο ζογκλέρ είναι μια αρχετυπική φιγούρα, στενά συγγενής με τον μάγο και τον απατεώνα. Οι άνθρωποι μαγεύονται από τις "μαγικές" δραστηριότητες και συχνά υποθέτουν ότι έχεις κι εσύ έναν ασυνήθιστο τρόπο ζωής ή αντίληψη του κόσμου.

Λοιπόν, μπορεί να μην θεωρείς τη ζωή σου ασυνήθιστη (ίσως είσαι ένας κανονικός εργαζόμενος με ένα κάπως εκκεντρικό χόμπι), αλλά θα τραβήξεις παρόλα αυτά την προσοχή των γειτόνων σου.

Το ζογκλερικό είναι μια έκφραση μοτίβων και τάξης, και έτσι συχνά συνδέεται με θεϊκές ιδιότητες δύναμης και ελέγχου πάνω στο χάος. Πολλές παραστάσεις δρόμου που έχω δει χρησιμοποιούν ένα κλοουνίστικο, χαοτικό στυλ, τα διάσπαρτα αντικείμενα αρπάζονται τυχαία και χρησιμοποιούνται για να δημιουργήσουν ένα προσωρινό μοντέλο τάξης, σε ένα χαοτικό περιβάλλον που ο ερμηνευτής δεν ελέγχει πλήρως.

Όταν εμφανίστηκε το τσίρκο, έγινε το τέλειο φόρουμ για τους ζογκλέρ. Η Μεγάλη Σκηνή έθετε υπό έλεγχο τον άνεμο και το φως, ενώ βοηθούσε στη συγκέντρωση της προσοχής του κοινού. Τα ταξίδια τους έφερναν μπροστά σε νέο κοινό, κάτι που είναι σημαντικό για σύντομες, δύσκολες παραστάσεις ποικίλης ύλης, επειδή τέτοιους αριθμούς δεν μπορείς να τους αλλάξεις τόσο εύκολα όσο ένας τραγουδιστής και ένας αφηγητής αστείων.

Η ακρίβεια των αριθμών ζογκλερικών και άλλων παραστάσεων δεξιοτεχνίας και θάρρους που βλέπονται στο τσίρκο, είναι όλες εκφράσεις κατάκτησης ενός δύσκολου και απρόβλεπτου κόσμου. Οι ηρωικές και ενδεχομένως τραγικές επιδείξεις γενναιότητας μπορούν να αφήσουν το κοινό με αίσθημα κατωτερότητας, ή μπορεί να μην εντυπωσιαστεί αρκετά για να εκτιμήσει σωστά την εργασία που εμπεριέχεται. Υπάρχει ένας χαρακτήρας που έρχεται σε αντίθεση με τους υπερήρωες, δηλαδή ο κλόουν.

Ο ζογκλέρ και ο περπατητής σε σχοινί δείχνουν κατανόηση του νευτώνειου κόσμου της φυσικής και μετατρέπουν τις δυνατότητες σε πιθανότητες, για να τις μειώσουν τελικά σε πρακτικά γεγονότα.

Δεν πηγαίνουμε για να τους δούμε να αποτυγχάνουν, αλλά πρέπει να θυμόμαστε αυτή την πιθανότητα για να είμαστε ενθουσιασμένοι.

Για τον καλλιτέχνη, είναι καλύτερο να τονίσει τη δυσκολία και μερικές φορές να μυθοποιήσει μια απλή διαδικασία, ενώ είναι στην πραγματικότητα σίγουρος ότι θα επιτύχει την επιλεγμένη του εργασία και στη συνέχεια θα επιστρέψει στο τροχόσπιτό του όπως συνήθως.

Μας αρέσει να βλέπουμε ότι ο κόσμος μπορεί να είναι οργανωμένος και προβλέψιμος, καθώς τόσο συχνά αποτυγχάνουμε να ελέγξουμε τα πράγματα τόσο επιδέξια όσο θα θέλαμε.

Μέρος του έργου του κλόουν είναι να μας παίζει όπως είμαστε συχνά στην πραγματικότητα.

Δηλαδή, αναλαμβάνει τον ρόλο του αρχάριου, και μπλέκεται κατά λάθος σε κάτι δύσκολο ή επικίνδυνο. Συνήθως, αυτοί οι τύποι κλόουν παίζονται από ένα μέλος της κύριας ομάδας, ακόμα κι αν μπορεί να βγουν από το κοινό με εντελώς κανονικά ρούχα δρόμου.

Αργότερα, πετούν τα ρούχα για να παραδεχτούν ότι είναι κρυφά κάτι ξεχωριστό. Αυτό θολώνει τις τελευταίες μας αμφιβολίες ή φόβους και μας επιτρέπει να τιμήσουμε τις κρυμμένες ικανότητες.

Ακριβώς επειδή οι καταστροφές είναι προβλέψιμες, μπορούμε να αναγνωρίσουμε τι μπορεί να πάει στραβά για τον αρχάριο στο τραπέζι ή για εκείνον που (υποτίθεται) προσπαθεί να κάνει ζογκλερικά για πρώτη φορά. Το ότι ξέρουμε τι θα συμβεί αν κάνουν συγκεκριμένα πράγματα, μας κάνει να γελάμε όταν τα δοκιμάζουν.

Μια άλλη πλευρά του κόσμου μας ονομάζεται "τυχαία". Για τον αρχάριο, η δυσκολία των αντικειμένων, ή των ανθρώπων, ή των φυσικών νόμων κάνει τη ζωή δύσκολη. Ό,τι μπορεί να πάει στραβά, πάει στραβά.

Ο κλόουν λυτρώνεται από αυτόν τον τραγικό κόσμο μέσω της ευτυχούς σύμπτωσης, της τύχης του αρχάριου, της μαγεμένης ζωής, του happy end, όπου όλα λύνονται αδικαιολόγητα ευχάριστα.

Στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτή η μυστικιστική κατάληξη, όπου ο κλόουν τα καταφέρνει παρόλα αυτά, δεν εκπλήσσει τον κλόουν, καθώς πιστεύει ότι το έκανε επίτηδες και μπορεί να το ξανακάνει.

Οι θεατές γνωρίζουν ότι ο κλόουν δεν θα μπορούσε να μιμηθεί τα δύσκολα κόλπα χωρίς χρόνια εξάσκησης. Ο κλόουν βλέπει τα πάντα ως μια συνεχή μαγική στιγμή και συχνά ξεπερνά τις προσπάθειες του σκληρά εργαζόμενου σοβαρού ηθοποιού μέσω της "τύχης". Αν αποτύχει, απλώς εκπλήσσεται γιατί δεν λειτούργησε απλώς με τη δύναμη της θέλησής του.

Αν μια ολόκληρη παράσταση αποτελείται από αλάνθαστους καλλιτέχνες, το κοινό θα πρέπει να εντυπωσιαστεί, αλλά μπορεί επίσης να αισθανθεί απλώς ανόητο ή κατώτερο. Οι κλόουν επιτρέπουν στο κοινό να αισθάνεται ανώτερο, αλλά μπορούν επίσης να δείξουν πόσο περιοριστικές μπορεί να είναι οι σοβαρές σκέψεις και οι λογικές προσδοκίες.

Δεδομένου ότι όλοι οι χαρακτήρες ανήκουν στην ίδια ομάδα, αναγνωρίζουμε ότι δεν αντιφάσκουν, αλλά είναι συμπληρωματικοί πόλοι.

Βλέπουμε την αλληλεπίδραση μεταξύ τάξης και χάους, ασφάλειας και κινδύνου, αυταρχικών φιγούρων και αναρχικών, κοινωνικού συστήματος και ατόμων, ελέγχου και αυθορμητισμού. Υπάρχουν άνθρωποι που παίζουν με τους φυσικούς νόμους, όπως ο ζογκλέρ, και άνθρωποι που αυτοσχεδιάζουν λύσεις σε άγνωστες καταστάσεις, όπως ο κλόουν.

Βλέπουμε τη σύνδεση παιχνιδιού και σοβαρότητας. Ο πολιτισμός και οι λογικές αξίες συγκρούονται με την παράδοξη φυσική τάξη ή τον μαγικό κόσμο των θεών, των παιδιών, των ζώων και των γελωτοποιών.

Το θέατρο, ο κινηματογράφος και η τηλεόραση δημιουργούν μια δισδιάστατη ψευδαίσθηση της πραγματικότητας, και όπως οι πίνακες, πρέπει να τους κοιτάξεις από ένα συγκεκριμένο σημείο για να έχεις το πλήρες αποτέλεσμα. Το τσίρκο και το θέατρο δρόμου είναι τρισδιάστατα, όπως τα γλυπτά, ορατά από όλες τις πλευρές, χωρίς να μένει τίποτα κρυφό. Είναι ένα θέατρο της επικαιρότητας. Στο τσίρκο, τα μεγάλα θέματα της κωμωδίας και της τραγωδίας εκδικάζονται σοβαρά.

Η κοινωνική φοβία της αμηχανίας ή της ντροπής αντιμετωπίζεται από τη φιλοδοξία του ζογκλέρ. Η πικρή πραγματικότητα του τραυματισμού και του θανάτου μετατρέπεται σε ιπτάμενα όνειρα από επιδέξιους ακροβάτες.

Αντίθετα, ο απρόβλεπτος, αναξιόπιστος κόσμος του κλόουν αποδεικνύεται ότι μοιάζει πολύ περισσότερο με τον αδέξιο, ατακτοποίητο κόσμο στον οποίο ζούμε όλοι.

Για μια ικανοποιητική παράσταση, είτε στο τσίρκο είτε στο δρόμο, ή ακόμα και στο θέατρο, είναι καλύτερο να αφήσετε αυτούς τους δύο αντίθετους χαρακτήρες να παίξουν. Πρέπει να δούμε και τα δύο, την πειθαρχία και τον αυθορμητισμό.

Είμαι βέβαιος ότι η επιτυχία των δημόσιων παραστάσεων των τελευταίων ζογκλερικών συναντήσεων οφείλεται στο υπέροχο μείγμα αυτών των στοιχείων. Ελπίζω να διασκεδάσετε πολύ στις παραστάσεις σας, όποια μάσκα κι αν χρησιμοποιείτε για να κρύψετε τη σκληρή δουλειά που απαιτείται για την εκμάθηση της τεχνικής, είτε για ζογκλερικά είτε για κλόουνινγκ.

Toby Philpott

Ζογκλερικά και Υγεία¶

Πού πονάει;¶

Επειδή μου αρέσει (αν και όχι καλά) να κάνω ζογκλερικά και ασχολούμαι επαγγελματικά με την εργασιακή ιατρική, θα ήθελα να ασχοληθώ λίγο με την ιατρική πλευρά του ζογκλερικού.

Με ενδιαφέρουν ανακοινώσεις από όλους τους ζογκλέρ σχετικά με:

α) πιθανές επιπτώσεις στην υγεία από ζογκλερικά και συναφείς τέχνες (π.χ. διαστρέμματα των μυών της πλάτης από υπερβολικά βιαστικές κινήσεις χωρίς προθέρμανση· προβλήματα στην άρθρωση του ώμου κατά το "Doing Numbers"· τραυματισμοί κατά το ζογκλερικό με ρόπαλα, εγκαύματα από πυρσούς, κ.λπ.)

β) όλες οι θετικές σωματικές, πνευματικές και ψυχικές αλλαγές που συμβαίνουν κατά το ζογκλερικό (π.χ. μεγαλύτερη επιδεξιότητα και ασφάλεια στο πιάσιμο· χαλάρωση, ανάπαυση και διασκέδαση· αύξηση της ταχύτητας αντίδρασης· διεύρυνση του οπτικού πεδίου· ανάπτυξη της ικανότητας καλύτερης οπτικοποίησης χωρικών, σύνθετων κινήσεων, κ.λπ.)

Χαίρομαι για κάθε ανακοίνωση μέσω κάρτας ή επιστολής, ή προφορικά στο Louvain La Neuve. Ίσως, με βάση τα προσωρινά ευρήματα, να μπορέσει να σχεδιαστεί ένα στοχευμένο ερωτηματολόγιο (αποστολή, αξιολόγηση, κ.λπ.), το οποίο τελικά θα εξυπηρετούσε 3 στόχους:

1. Να δώσει οδηγίες για προπόνηση/άσκηση ζογκλερικών, χωρίς να προκληθούν προβλήματα υγείας.

2. Να αναγνωρίσει παράγοντες που καθιστούν πιο ευάλωτους σε βλάβες/τραυματισμούς από ζογκλερικά.

3. Να δώσει συμβουλές θεραπείας, εάν έχουν προκύψει προβλήματα από ζογκλερικά.

Είναι επίσης σημαντικές οι αναφορές για θετικές επιδράσεις του ζογκλερικού, επειδή τότε θα μπορούσαμε να προσπαθήσουμε να τις ερευνήσουμε λίγο πιο προσεκτικά.

Ανυπομονώ για πολλές γραπτές και προφορικές ανακοινώσεις!

Herbert J. Zimmermann
Backhaushohl 47
D-6500 Mainz 1

Ζογκλερικά ως Θεραπεία¶

από Ali (φυσικοθεραπευτής και ζογκλέρ του Cardiff Balls Up)

Ως ζογκλέρ, όλοι παρατηρούμε τα ψυχολογικά και σωματικά οφέλη από το πέταγμα και το πιάσιμο ό,τι πιάνουμε στα χέρια μας. Αλλά σιγά σιγά, τα ζογκλερικά αναγνωρίζονται και σε άλλους τομείς ως χρήσιμος τρόπος αποκατάστασης. Σε πολλά νοσοκομεία στην Αγγλία και την Ουαλία, τα ζογκλερικά έχουν ενσωματωθεί στις καθημερινές δραστηριότητες των ασθενών.

Ξεκίνησε όταν στο Κάρντιφ, με τη βοήθεια του Toby Philpott, σχηματίστηκε μια ομάδα ζογκλέρ, η οποία, μεταξύ άλλων, περιλάμβανε αρκετούς θεραπευτές κίνησης και απασχόλησης.

Από τότε, αυτοί οι ζογκλέρ έχουν βρει εργασία σε διάφορα νοσοκομεία και σιγά σιγά πείθουν εκείνους που έχουν την εξουσία στο βρετανικό σύστημα υγείας, ότι δεν είναι εκκεντρικοί (ε, όχι εντελώς, τουλάχιστον) και ότι τα ζογκλερικά έχουν πραγματικά κάτι να προσφέρουν στους προαναφερθέντες ασθενείς.

Έχουμε χρησιμοποιήσει ζογκλερικά σε ψυχιατρικές κλινικές με ασθενείς με προβλήματα συμπεριφοράς και κινήτρων, καθώς και σε αυτούς με ψυχικές και καταθλιπτικές καταστάσεις, για να βελτιώσουμε τον συντονισμό, τη συγκέντρωση και τη σωματική φυσική κατάσταση, δίνοντας ταυτόχρονα στους ασθενείς ένα συγκεκριμένο κίνητρο επιτυχίας (δηλαδή, να αισθάνονται υπέροχα μετά από ένα νέο κόλπο).

Προσωπικά, έχω κάνει μια ομάδα ηλικιωμένων ανθρώπων, που πριν δεν έκαναν τίποτα άλλο από το να κάθονται όλη μέρα στην πολυθρόνα, να πετούν σακουλάκια με ρύζι στον αέρα και ο ένας στον άλλον.

Έχουμε κάνει ζογκλερικά με άτομα με νοητική υστέρηση και παιδιά με σύνδρομο Down, που ίσως δεν προχωρούν πολύ και γενικά μαθαίνουν αργά, αλλά απολαμβάνουν κάθε λεπτό από αυτό.

Στις φυσικοθεραπευτικές ομάδες για τραυματισμούς χεριών και ώμων, παλαιότερα προτιμούσαν απλά και παιδικά παιχνίδια, όπως το πέταγμα και το πιάσιμο ενός μόνο σακουλιού με ρύζι, μερικές φορές για μια ομάδα έξι ή οκτώ ατόμων. Οι ενήλικες ασθενείς αισθάνονταν συνήθως βαριεστημένοι και ανόητοι σε αυτά τα παιχνίδια. Εισάγετε τα ζογκλερικά και μπορείτε ακόμα να γυμνάσετε τους ίδιους μύες και αρθρώσεις, αλλά δίνει στον ασθενή έναν στόχο για τον οποίο να εργαστεί, και φέρνει περισσότερο ενδιαφέρον και διασκέδαση.

Όπως βλέπετε, τα ζογκλερικά έχουν πολλά καλά, συμπεριλαμβανομένης της ανακούφισης της μονοτονίας μιας νοσηλείας, και το πιο σημαντικό, όπως όλοι γνωρίζουμε, είναι ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΤΙΚΑ!

Στοίχημα ότι...¶

Θέλω να στείλω μια πρόκληση σε όλους τους ζογκλέρ.

Ποιος μπορεί να κάνει εννέα μπάλες να περιστρέφονται ταυτόχρονα; Πιστεύω ότι υπάρχει ένας μαύρος Αμερικανός που περιστρέφει 8 μπάλες του μπάσκετ. Μέχρι τον Σεπτέμβριο, ελπίζω να μπορώ να περιστρέφω 10 μπάλες.

Το να έχω έναν τόσο απαιτητικό στόχο δεν μου αφαιρεί όλη τη χαρά της προπόνησης, είναι μάλλον ένα κίνητρο για να αποδεχτώ το γεγονός ότι πρέπει να συμβιβαστώ με λιγότερη διασκέδαση αν θέλω να φτάσω σε "κορυφαίο επίπεδο".

Francois Chotard, Murs-Erigné, Γαλλία

Ο Ευτυχισμένος Άνθρωπος¶

Ο Heinrich Dreesen, Βρέμη (φωτογραφία) βρήκε το παρακάτω κείμενο στο βιβλίο CIRCUS των R. Bart και M. Cortesi, Schweizer Verlagshaus, Ζυρίχη 1970

Ο PETER BICHSEL για τον "ευτυχή άνθρωπο"

Ο ζογκλέρ είναι το τελειοποιημένο στάδιο του μάγου. Αν ο μάγος βγάλει το κουνέλι του από το καπέλο, τότε ξέρω ότι υπάρχει ένα κόλπο. Στον ζογκλέρ, η δεξιοτεχνία είναι φανερή. Κάνει κάτι που είναι ορατό και δυνατό. Είναι λογικό ότι μπορείς να έχεις έναν αριθμό από μπάλες ταυτόχρονα στον αέρα. Μόνο που: Εγώ δεν μπορώ.
Θυμάμαι την ταινία "Ο Κόκκινος Πειρατής". Εκεί ο Burt Lancaster και ο Nick Cravat παίζουν με ένα χειροβομβίδα. Την πετούν ο ένας στον άλλον, την αφήνουν να πέσει και την πιάνουν λίγο πριν αγγίξει το έδαφος. Με τη δεξιοτεχνία τους, υπερνικούν τον κίνδυνο της χειροβομβίδας. Η χειροβομβίδα γίνεται γελοία μέσω της δεξιοτεχνίας. Ο ζογκλέρ, με τη δεξιοτεχνία του, ουσιαστικά υπερνικά τον κίνδυνο της καθημερινότητας. Ο ζογκλέρ είναι ένας ευτυχισμένος άνθρωπος. Δεν μπορεί να του συμβεί τίποτα. Έχω αυτή την αίσθηση όταν βλέπω τέτοιους αριθμούς. Ο ζογκλέρ μου φαίνεται ελεύθερος άνθρωπος, ελέγχει τα αντικείμενα.

Σε αυτό μου έρχεται κάτι στο μυαλό: Όταν παρατηρείς έναν Αμερικανό στρατιώτη στη Γερμανία να ανάβει τον αναπτήρα του, το κάνει με πέντε εξαιρετικά επιδέξιες κινήσεις: Ανοίγει τον αναπτήρα με το ένα χέρι, ταυτόχρονα περνάει τον αντίχειρά του πάνω από τον τροχό, ανάβει τη φλόγα και με άλλες δύο περίπλοκες κινήσεις κλείνει τον αναπτήρα. Αν χρησιμοποιούσε και τα δύο χέρια, θα γινόταν πολύ πιο γρήγορα, αλλά πολύ λιγότερο κομψά. Δεν δίνει λοιπόν σημασία στο να ανάψει γρήγορα, αλλά στο να ελέγχει τον αναπτήρα. Ο κόσμος μας είναι γεμάτος από τέτοιες κινήσεις: Κινείσαι ιδιαίτερα κομψά στο μπαρ, αφήνεις το ουίσκι να πέσει από ιδιαίτερα ψηλά στο ποτήρι, κρατάς το ποτήρι με έναν ιδιαίτερο τρόπο. Στο στρίψιμο των ζαριών χρησιμοποιείς μια πολύ συγκεκριμένη τεχνική για να τα ξαναβάλεις στο κύπελλο, και ούτε εκεί δεν χρησιμοποιείς το άλλο χέρι, αν και θα ήταν πολύ πιο εύκολο. Θέλεις να ελέγξεις τα αντικείμενα, παίζεις ελευθερία. Ο ζογκλέρ το κάνει με την ύψιστη τελειότητα.

Κριτική Βιβλίου - Πόλεμος των Ονείρων¶

Αυτή είναι μια ιστορία για ζογκλέρ φαντασίας επιστημονικής φαντασίας. Στον πρόλογο, ο συγγραφέας ευχαριστεί για την τεχνική συμβουλή τους Flying Karamazov Brothers και κατά τη διάρκεια του βιβλίου μπορείς να αναγνωρίσεις μερικούς από τους αριθμούς τους.

Η πλοκή είναι ένα κάπως συναρπαστικό παραμύθι, με μαγευτικές περιγραφές φανταστικών τοπίων) στο οποίο ένας άδικα εκθρονισμένος βασιλιάς υιοθετείται από μια ομάδα ταξιδεύοντων ζογκλέρ, που αποτελούν τη βάση του στρατού, με τη βοήθεια του οποίου ανακτά τον έλεγχο του πλανήτη Majipoor από τον κακό σφετεριστή.

Το Majipoor κατοικείται όχι μόνο από ανθρώπους, αλλά και από διάφορα άλλα όντα, συμπεριλαμβανομένων γιγάντιων, τριχωτών πλασμάτων με τέσσερα χέρια, που ονομάζονται Skandars. Τι άλλο θα έκανε μια οικογένεια Skandar, εξοπλισμένη με αυτό το φυσικό πλεονέκτημα, παρά να ιδρύσει μια ομάδα ζογκλέρ;

Εκτός από την αστεία ανοησία της ιστορίας, το "σοβαρά" ενδιαφέρον για έναν ζογκλέρ είναι η στάση της ομάδας απέναντι στο κοινό της: Μερικές φορές μοιράζονται την ευχαρίστηση με τους θεατές, αλλά άλλες φορές πρέπει να εκπορνεύονται σε πολιτισμικά υπερκορεσμένους προστάτες που τους πληρώνουν ένα ποσό, αλλά τους δίνουν ελάχιστη προσοχή. Πολλοί ταξιδεύοντες ζογκλέρ θα αναγνωρίσουν τις οικονομικές και καλλιτεχνικές δυσκολίες - αν και πιθανότατα δεν θα αντιμετωπίσετε ποτέ ένα κοινό μεταμορφωμένων που παίρνουν την ακριβή σας σωματική μορφή και παρωδούν την παράστασή σας. (Ή μήπως αυτό είναι μια ένδειξη για εκείνους τους δόλιους ζογκλέρ που κλέβουν ιδέες από άλλους;)

Ενδιαφέρουσα είναι επίσης η περιγραφή των πρώτων προσπαθειών μάθησης του ήρωα Valentine στο νέο του επάγγελμα. Αν έχετε ξεχάσει πώς ήταν για εσάς, θα σας αρέσει να ξαναζήσετε την απογοήτευση και μετά την ευφορία της επιτυχίας. Οι αντιμοναρχικοί θα αμφισβητήσουν τον ισχυρισμό ότι οι άνθρωποι ευγενούς καταγωγής μαθαίνουν ζογκλερικά πιο γρήγορα από άλλους. (Ή μήπως ο Andrew Allen είναι στην πραγματικότητα διάδοχος του Γερμανού αυτοκράτορα, που ήρθε να διεκδικήσει τον θρόνο του;)

Και για όσους τους αρέσει να φιλοσοφούν, υπάρχουν μερικές ενδιαφέρουσες θεωρίες για να σκεφτείτε - για τα ζογκλερικά ως έναν τρόπο ύπαρξης και ως μέσο εύρεσης του αληθινού σας εαυτού, και όλο αυτό το υλικό.

Αν διαβάσετε αυτό το βιβλίο, μην ξεχνάτε: Μόνο ένας Skandar δεν αφήνει ποτέ τίποτα να πέσει!
Ρ.Κ.

Busking Bojo's Cycling Roadshow¶

Ήταν στο Oktoberfest του Μονάχου πέρυσι, όταν αποφάσισα να μείνω στο δρόμο για ένα χρόνο - από συνάντηση ζογκλέρ σε συνάντηση ζογκλέρ - ως ζογκλέρ.

Είχα ποδηλατήσει από την Αγγλία, με το τρέιλερ ποδηλάτου "No Sweat" πίσω μου, που κουβαλούσε το τεράστιο φορτίο του - δύο κιθάρες, μερικά αυτοσχέδια ρόπαλα ζογκλερικών (ό,τι μπορούσα να αντέξω οικονομικά), ένα σκραπ μονόκυκλο που αγόρασα για 5 (χωρίς σέλα), και φυσικά εξοπλισμό κάμπινγκ. Όλο αυτό έπρεπε να ζυγίζει 100 κιλά!

Αλλά αυτή ήταν η αρχή μιας νέας περιπέτειας - Busking Bojo's Cycle Roadshow (ίσως το μικρότερο περιοδεύον τσίρκο στον κόσμο;) και ο στόχος μου: Φρανκφούρτη, 9η Ευρωπαϊκή Συνάντηση Ζογκλέρ. Λοιπόν, έπρεπε να δω μόνος μου τι υπήρχε σε όλη αυτή τη φήμη.

Έτσι, έκανα το ντεμπούτο μου στην Leidesplein στο Άμστερνταμ στις αρχές Σεπτεμβρίου. Οι λίγοι άνθρωποι που είχαν σταματήσει έκπληκτοι από αυτό το παράξενο θέαμα, ξαφνικά παρατήρησαν έναν άλλο ζογκλέρ (δεν θα πω ονόματα) που είχε αρχίσει κοντά να πετάει χαλαρά 7 ρόπαλα στον αέρα, και σιγά σιγά μετακινήθηκαν στην άλλη πλευρά της πλατείας για να του δώσουν την πλήρη προσοχή τους. Εγώ έμεινα πίσω, με ελαφρώς χτυπημένη την αυτοπεποίθηση και το εγώ, για να επανεξετάσω τις περαιτέρω δραστηριότητές μου για την ημέρα.

Εκεί βρέθηκα, άφραγκος και πεινασμένος, και ποδηλατούσα προς την Ουτρέχτη. Το συναρπαστικό πράγμα με την πείνα σε ένα ξένο περιβάλλον και χωρίς ορατή δυνατότητα να γυρίσεις πίσω ή να αλλάξεις την πραγματική σου κατάσταση, είναι ότι σε ένα σημείο που δεν μπορεί να καθοριστεί, το γενετικό πρόγραμμα επιβίωσης που είναι εγκατεστημένο στον εγκέφαλο αναλαμβάνει τα πάντα και ξαφνικά βρίσκεσαι στην πεζοδρομημένη περιοχή και διασκεδάζεις τους ανθρώπους με τον ωραιότερο και καλύτερο τρόπο που μπορείς!

Σε αυτό το σημείο έγινε σαφές ότι ο μόνος τρόπος να φτάσω στη Φρανκφούρτη σε σύντομο χρονικό διάστημα, ήταν να κάνω ζογκλερικά στο δρόμο για χρήματα. Και επιπλέον, είχα βαρεθεί να παίζω παλιά τραγούδια του Dylan στην κιθάρα μου.

Αν και οι ικανότητές μου στο ζογκλερικό ήταν στα αρχικά τους στάδια, το βρήκα ενδιαφέρον και προκλητικό ότι επρόκειτο να εισέλθω σε έναν εντελώς νέο τομέα της ψυχαγωγίας.

Μια γυναίκα, που με πλησίασε μετά από μια εκπληκτική επίδειξη απόλυτης αδέξιας και ασυντονισμού, ακολουθούμενη από ντροπιαστική αδυναμία να παραμείνω ή ακόμα και να ανέβω στο μονόκυκλο με λίγη χάρη, είπε: "Νομίζω ότι είσαι ένας πραγματικός κλόουν." Αυτό ήταν το πρώτο πράγμα που άκουσα γι' αυτό!

Αλλά το να κάνω χαζομάρες με ελκύει περισσότερο από το απλό ζογκλερικό. Όλοι, ειδικά τα παιδιά, χαίρονται όταν όλα πάνε στραβά. Η τηλεόραση μας δείχνει την εκλεκτή αριστοκρατία των ερμηνευτών, ενώ η επαφή θεατή-ψυχαγωγού λείπει. Στους ανθρώπους αρέσει να είναι παρόντες. Αν μπορείς να βγάλεις τους ανθρώπους από τον εαυτό τους και να τους κάνεις να γελάσουν - μαζί σου ή για σένα - ίσως ακόμα και να συμμετέχουν, τότε έχεις κερδίσει. Οι παραστάσεις μου φυσικά διαφέρουν από τόπο σε τόπο, ανάλογα με τη διάθεση του κοινού, επειδή το κοινό κάνει την παράσταση, όχι εγώ.

Έτσι, ποδηλάτησα προς τη Φρανκφούρτη. Μεγάλα μηχανικά προβλήματα με το τρέιλερ μου. Ένας τροχός αποφάσισε να σταματήσει στη μέση του πουθενά μια Κυριακή στη βροχή. Αλλά συνέχισα με σκληρή αποφασιστικότητα πέρα από τα σύνορα προς τη Γερμανία. Ένας φίλος στο Ντίσελντορφ με προμήθευσε με φαγητό και μπάνιο και με βοήθησε να επισκευάσω τη βάση και με έστειλε ξανά στο δρόμο, αφού του ανταπέδωσα τη φιλοξενία του με μια παράσταση ζογκλερικών στο σαλόνι. Αλλά το παλιό πρόγραμμα επιβίωσης ενεργοποιήθηκε ξανά και έπαιξα τον δρόμο μου προς τη Φρανκφούρτη, ακριβώς στην ώρα για όλη τη διασκέδαση.

Αφού συνήλθα από το θέαμα 400 τρελών ζογκλέρ σε ένα κτίριο, ποδηλάτησα προς την Καρλσρούη για να επισκεφτώ έναν φίλο πριν επιστρέψω στην Αγγλία.

Αλλά μια μικρή παράκαμψη μέσω Μονάχου - για τα χρήματα, όχι για τη μπύρα - με έκανε να σκεφτώ να συνεχίσω, αφού ένας άλλος ποδηλάτης με τρέιλερ μου ανέφερε την ηλιόλουστη Ισπανία.

Εκείνη την εποχή, αυτό φαινόταν καλύτερη προοπτική από τον κακό αγγλικό χειμώνα, οπότε δέχτηκα την πρόκληση να μείνω στο δρόμο για ένα χρόνο.

Η διαδρομή προς το νότο αποδείχθηκε μια σκληρή δοκιμασία. Η Νότια Γερμανία και οι Ελβετικές Άλπεις με περιποιήθηκαν με καλό καιρό μέχρι τον Νοέμβριο. Αφού κέρδισα 70 λίρες σε 2 ώρες στη Βέρνη, το ελεύθερο πετάλι στο ποδήλατο χάλασε, οπότε έπρεπε να κάνω όλη τη διαδρομή κατηφόρα μέχρι να αγοράσω ένα νέο ανταλλακτικό στη Λυών. Το να κάνεις πετάλι ανηφόρα είναι αρκετά άσχημο, αλλά το να κάνεις πετάλι κατηφόρα και να φρενάρεις δεν είναι καθόλου διασκεδαστικό.

Ένα σκισμένο λάστιχο στη Βαλένθια μια Κυριακή, 20 λεπτά πριν την Plaza, με έκανε να μεταφέρω το τρέιλερ μου στο αυτοκίνητο του φίλου μου! Θα το είχα σπρώξει αν ο φίλος δεν επέμενε. Χρειάστηκα μέρες για να βρω ένα νέο λάστιχο στη Γαλλία, οπότε αγόρασα δύο αμέσως.

Το Μονπελιέ ήταν μια αποτυχία. Ήταν γεμάτο από καλλιτέχνες του δρόμου. Έβγαλα 4 F σε 6 μέρες. Κάποιος μου έδωσε ένα ψωμί και ένας ποδηλάτης μου έδωσε ένα βάζο μαρμελάδα. Με αυτά και ένα τελευταίο φακελάκι τσάι, οδήγησα 80 χλμ στα βουνά προς το Μπεζιέ, όπου μάζεψα κοινό και έβγαλα λίγα χρήματα ακριβώς πριν σκοτεινιάσει στις 17:30.
Στα Περπινιάν ήμουν ξανά άφραγκος, αλλά συνάντησα κάποιον στο δρόμο που μου έδωσε 500 F. Τι τύχη - ή ίσως μοίρα. Μερικές φορές σκέφτομαι ότι επικαλέστηκα τα χρήματα, εστιάζοντας όλη μου την ενέργεια στο χαρτονόμισμα των 500 F.
Αυτός ο νέος πλούτος με πέρασε πάνω από τα Πυρηναία στη Βαρκελώνη, πόλη των κλεφτών. Δύο άλλοι αναρχικοί ποδηλάτες, με τους οποίους ταξίδεψα για 5 μέρες, τους έκλεψαν τα ποδήλατα έξω από ένα πανκ μπαρ. Αργότερα, κάποιος μου είπε ότι μπορούσαν να χαίρονται που βγήκαν με τις μπότες τους στα πόδια. Έπρεπε να προσλάβω σωματοφύλακα για να κρατήσω τους πανκ μακριά μου στις Ramblas.
Αργότερα, στη Βαλένθια την παραμονή των Χριστουγέννων, δέχτηκα επίθεση με μαχαίρι σε ένα στενό σοκάκι. Ο αντίχειρας και ο δείκτης μου τραυματίστηκαν σοβαρά στη μάχη για τη ζωή. Ο επιτιθέμενος διέφυγε με τα ημερήσια έσοδά μου, αλλά ευτυχώς δεν πήρε τις κιθάρες μου ή τα εξαρτήματα. Αλλά δεν μπορούσα ούτε να ποδηλατήσω ούτε να κάνω ζογκλερικά για πάνω από μια εβδομάδα.
Τα Χριστούγεννα τα πέρασα στη σκηνή μου, αποθαρρυμένος, αλλά χωρίς άλλη εναλλακτική από το να συνεχίσω.

Επιστρέφοντας στο δρόμο, ο παγερός χειμώνας με έσπρωξε νότια προς την Αλμερία, όπου ένα άρθρο για μένα εμφανίστηκε στην τοπική εφημερίδα. Δυστυχώς, δεν καταλαβαίνω λέξη! Οι γνώσεις μου στα Ισπανικά ήταν πολύ περιορισμένες. Δηλαδή, το μεγαλύτερο μέρος της παράστασής μου ήταν παντομίμα.
Τότε πήρα την τρελή απόφαση να ποδηλατήσω πάνω από τη Σιέρα Νεβάδα προς τη Γρανάδα. Είχα βαρεθεί την ακτή και το κακό νερό. Αλλά 4 μέρες ανηφόρα στην χαμηλότερη ταχύτητα (από 21) με αντίθετο άνεμο και βροχή έκαναν τη διαδρομή εξαιρετικά δυσάρεστη!
Μόνος τη νύχτα στην άγρια φύση, άρχισα να μου λείπουν κάποιες οικιακές ανέσεις και εκείνα τα ωραία γερμανικά κορίτσια που ποτέ δεν είχα βρει χρόνο να γνωρίσω. Αλλά δεν υπήρχε επιστροφή. Καλό παλιό πρόγραμμα επιβίωσης.
Έπαιξα μια εβδομάδα στη Γρανάδα, κοιμήθηκα δωρεάν στο κλειστό κάμπινγκ χωρίς εγκαταστάσεις. Μετά συνέχισα στην Κόρδοβα και μέσα από μια πολύ ορεινή περιοχή. Μην ξεγελιέστε - η Ισπανία δεν είναι καθόλου επίπεδη! Αλλά οι άνθρωποι είναι ανοιχτόμυαλοι, ακόμα κι αν βγάζεις μόνο χρήματα για το καθημερινό σου ψωμί και τις σαρδέλες.

Στη Σεβίλλη έβρεχε 8 μέρες ασταμάτητα. Η αδελφή μου μου έστειλε 50 λίρες. Μια γρήγορη επίσκεψη στο καρναβάλι του Κάντιθ και μετά κάτω στο Γιβραλτάρ, για να πιω ξανά αγγλική μπύρα και να κερδίσω τα γνωστά κέρματα των 20p και £1.
Μια άλλη ακραία καταιγίδα εμπόδισε την είσοδό μου στο Βράχο για άλλες 5 μέρες. Ο άνεμος ήταν τόσο δυνατός που με έβγαζε κυριολεκτικά από το ποδήλατο, και το τρέιλερ μου ανατράπηκε. Έπρεπε να ζητήσω βοήθεια για να το ξαναστήσω.
Χρειάστηκαν 5 αστυνομικοί για να μεταφέρουν την παράστασή μου από το δρόμο και στον πλησιέστερο αστυνομικό σταθμό, όπου με συνέλαβαν για ζογκλερικά στο Γιβραλτάρ.

Δεν είχαν ακούσει ποτέ για "ταξιδεύοντα καλλιτέχνη του δρόμου"! Την επόμενη μέρα, δήλωσα αθώος στο δικαστήριο - ακόμα με τη στολή του κλόουν (εκτός από τα κορδόνια).
Αυτό δεν το περίμεναν, οπότε πέρασα άλλη μια νύχτα στη φυλακή, ενώ σκεφτόντουσαν τι να με κάνουν. Αλλά ήρθε ένας δικηγόρος προς υποστήριξή μου, ο οποίος μου συμβούλεψε να συνεχίσω να δηλώνω αθώος στις διάφορες αδύνατες κατηγορίες. Την επόμενη μέρα αθωώθηκα, η κατηγορία ήταν εντελώς αβάσιμη. Το αποτέλεσμα ήταν λοιπόν ότι άνοιξα ακούσια το Γιβραλτάρ για τους καλλιτέχνες του δρόμου. Ζήτω!

Αλλά είναι μια πόλη-παιχνίδι, και κατάφερα αρκετά εύκολα να αποδράσω αεροπορικώς στο Gatwick με ένα φτηνό μεταχειρισμένο αεροπλάνο. Το Roadshow ταξίδεψε οδικώς στο Μπράιτον. Παράξενο - χρειάστηκαν τρεισήμισι ώρες για να διανύσω την απόσταση, για την οποία είχα χρειαστεί 9 μήνες με το ποδήλατο. Ήταν μια παράξενη αίσθηση στο αεροπλάνο.
Δύο μήνες αργότερα, αφού εγώ και το Show ανακαινιστήκαμε στο Μπρίστολ, ξεκίνησα ξανά σε παλιές διαδρομές, προς τις Βρυξέλλες, αυτή τη φορά χωρίς κιθάρες. Συνάντησα έναν Ολλανδό σαξοφωνίστα στο Μπράιτον, ο οποίος θέλει να ενταχθεί στο Roadshow ως μουσικός. Τώρα μου λείπει μόνο ένας συνεργάτης ζογκλέρ. Μόνο εμμονικοί ποδηλάτες χρειάζεται να κάνουν αίτηση!
"Αλλά είναι ο οικολογικός τρόπος" λέω στο κοινό, πριν ανάψω τα πυρσά ζογκλερικών. "Και χρησιμοποιώ μόνο αμόλυβδη βενζίνη." Είμαι πεπεισμένος ότι τα αυτοκίνητα είναι κακά. Δεν υπάρχει τίποτα πιο ενεργειακά αποδοτικό, υγιεινό και καθαρό από ένα ποδήλατο.

Μερικοί λένε ότι είμαι τρελός. (Ε, όλοι ξέρουμε ότι το ζογκλερικό είναι μια μορφή τρέλας που ο καθένας έχει το δικαίωμα να βιώσει - απόσπασμα από το "Juggling for the complete Klutz") Αλλά το παραδέχομαι επίσης, που είναι το πρώτο σημάδι ψυχικής υγείας.
Όχι μόνο αυτό, αλλά ούτε πληρώνω φόρους, δουλεύω όποτε θέλω, κερδίζω ό,τι αξίζω - και ούτε δεκάρα παραπάνω. Αν δεν σας αρέσει η παράστασή μου, ή δεν έχετε χρόνο, απλώς προχωρήστε.
Η διαδρομή δεν ήταν εύκολη, αλλά για μένα άξιζε τον κόπο, γιατί ξέρω ότι τα κατάφερα χωρίς αυτοκίνητο. Γενικά, οι άνθρωποι είναι αρκετά εντυπωσιασμένοι. Το I-Ging μου λέει ότι έχω επιλέξει έναν δύσκολο δρόμο και χρειάζομαι δάσκαλο.
Λοιπόν - μπορεί κάποιος να μου διδάξει την παράστασή μου σε 23 διαφορετικές γλώσσες;

ΤΟΠΟΣ ΔΡΑΣΗΣ Ο ΔΡΟΜΟΣ¶

Χρήματα... ή Ζωή¶

Κάθε φορά που οι δρόμοι δύο καλλιτεχνών του δρόμου διασταυρώνονται, το θέμα συζήτησης φαίνεται να αναδύεται: πώς συγκεντρώνω το κοινό, πώς το κρατάω, πώς μετατρέπω τα χρήματά τους σε δικά μου χρήματα;

Οι παρακάτω σκέψεις γι' αυτό μας τις έστειλε ο Zarro Zarro (φωτογραφία), ο οποίος από το 1978 εργάζεται στους δρόμους του Παρισιού, ιδιαίτερα στο Centre Culturel Georges Pompidou και το βράδυ στην περιοχή Saint Germain ως μάγος.

Τα προβλήματα που παρατήρησα στις δικές μου παραστάσεις και σε παραστάσεις που είδα είναι διαφόρων ειδών. Το πρόβλημα της προσέλκυσης της προσοχής λύνεται πολύ ευκολότερα από τους ζογκλέρ από ό,τι, για παράδειγμα, από τους μάγους, καθώς ένας αριθμός ζογκλερικών εντυπωσιάζει αμέσως, ενώ μια μαγική ρουτίνα χρειάζεται χρόνο για να αναπτυχθεί. Από την άλλη πλευρά, οι ζογκλέρ έχουν δυσκολία να κρατήσουν το κοινό τους. Οι άνθρωποι συνειδητοποιούν ότι επιδεικνύεται θαυμάσια δεξιοτεχνία - αυτό ήταν όλο... μετά απλώς συνεχίζουν. Δεδομένου ότι λείπει το στοιχείο της αγωνίας, το κοινό δεν έχει περαιτέρω προσδοκίες και αποχωρεί. Αυτό ισχύει λιγότερο για τους ζογκλέρ που ενσωματώνουν χιούμορ στην παράστασή τους, από ό,τι για εκείνους που απλώς επιδεικνύουν την τεχνική τους δεξιοτεχνία.

Αυτό το πρόβλημα συνδέεται με αυτό της συλλογής χρημάτων. Αν το κοινό δεν κρατηθεί μέχρι το τέλος της παράστασης, δεν αισθάνεται υποχρεωμένο να ρίξει το μερίδιό του στο καπέλο. Το πρόβλημα είναι γενικό: πώς κρατάς τους ανθρώπους μέχρι το τέλος, πώς τους κάνεις να πληρώσουν μετά;
Το καλύτερο αποτέλεσμα επιτυγχάνεται (εκτός από το να έχεις μια καλή παράσταση, φυσικά) με τη συλλογή πριν από την τελική κορύφωση.
Είτε ένας συνεργάτης πηγαίνει με το καπέλο, είτε ο καλλιτέχνης το κάνει μόνος του, ενώ η παράσταση διακόπτεται σε μια στιγμή αγωνίας, ενώ κάτι χτίζεται. Όταν παρουσιάζω το "Spirit Cabin", αφήνω το καπέλο να περάσει εκείνη τη στιγμή, ενώ η κόρη μου είναι κλειδωμένη στην καμπίνα με έναν θεατή, και οι δύο δεμένοι σφιχτά. Οι θεατές - επειδή θέλουν να μάθουν τι θα τους συμβεί - μένουν, και μερικοί πληρώνουν μια εισφορά.

Ένα άλλο πρόβλημα είναι ότι δεν είναι όλοι συνηθισμένοι να δίνουν φιλοδώρημα για υπηρεσίες. Σκανδιναβοί και Γερμανοί συχνά πιστεύουν ότι οι καλλιτέχνες του δρόμου στο Παρίσι πληρώνονται από την πόλη, και επομένως διστάζουν να βάλουν το χέρι στην τσέπη. Οι Γάλλοι, αντίθετα, είναι συνηθισμένοι να δίνουν φιλοδώρημα.

Η διάρκεια του προγράμματος είναι επίσης ένας σημαντικός παράγοντας. Δεν πρέπει να είναι πολύ μεγάλο, 10 έως 20 λεπτά αρκούν, καθώς οι άνθρωποι θέλουν να περιπλανηθούν, και η προσοχή τους μπορεί να αποσπαστεί από πολλά πράγματα.

Είναι περίεργο ότι οι άνθρωποι δεν σταματούν όταν ξεκινάς με έναν όμορφο ή ενδιαφέρον αριθμό. Αλλά όταν απλώς παίζεις με τα εξαρτήματα και τα στήνεις, χωρίς να κάνεις τίποτα καλλιτεχνικό, μαζεύονται για να δουν τι θα συμβεί - ξανά αυτή η στιγμή προσδοκίας.

Ελβετία¶

Στην Ελβετία, όλα πρέπει να έχουν τη σειρά τους. Η πόλη της Βέρνης εκδίδει αυτό το φυλλάδιο σε πέντε γλώσσες για τη ρύθμιση της τέχνης του δρόμου.

Οι δραστηριότητες στο δρόμο είναι ελεύθερες στη Βέρνη, αν

• εμφανίζεστε το πολύ τέσσερις ημέρες το μήνα και
• δεν συλλέγετε ενεργά χρήματα, αλλά ενδεχομένως υποδεικνύετε τη δυνατότητα δωρεάς χρημάτων τοποθετώντας ένα καπέλο, ένα ανοιχτό κουτί οργάνων κ.λπ.

Τα συμφέροντα τρίτων, που δεν αντιλαμβάνονται τις δραστηριότητες στο δρόμο ως καθαρή απόλαυση, δεν πρέπει να παραβλέπονται. Το Δημοτικό Συμβούλιο της πόλης της Βέρνης έχει θέσει τους ακόλουθους κανόνες:

Καμία δραστηριότητα στο δρόμο

• τις Κυριακές
• στις υποδομές κοντά στον σταθμό
• πριν από τις 11 π.μ. (Σάββατο πριν από τις 10 π.μ.)
• μετά τις 9 μ.μ. (Πέμπτη μετά τις 10 μ.μ.)
• Καμία παρεμπόδιση της κυκλοφορίας πεζών ή οχημάτων ή της πρόσβασης σε καταστήματα. Τοποθετήστε τον εαυτό σας και το κουτί των οργάνων σας αναλόγως. Σκεφτείτε και τα άτομα με αναπηρία!

Καμία μουσική παράσταση

• από Δευτέρα έως Παρασκευή από τις 14:00 έως τις 17:00 στη ζώνη αποκλεισμού Spitalgasse (συμπεριλαμβανομένης της δυτικής πρόσοψης Loeb), Marktgasse, Bärenplatz, Waisenhausplatz.
• Το πολύ 30 λεπτά στην ίδια τοποθεσία. Αλλάξτε τη θέση σας, ειδικά αν σας ζητηθεί. Η επίλυση διαφωνιών με ευπρεπή τρόπο μπορεί επίσης να είναι πολιτισμός. Μιλήστε μεταξύ σας!
• Όχι ενισχυτές, όχι όργανα που ακούγονται μακριά όπως τύμπανα και ταμπούρα. Ο δρόμος δεν είναι ούτε αίθουσα συναυλιών ούτε κελάρι ρυθμού. Οι παραστάσεις πρέπει να αντιστοιχούν στο ιδιαίτερο πλαίσιο του δρόμου.

Παρίσι¶

Στο Παρίσι δεν υπάρχει άδεια παιχνιδιού. Οι παραστάσεις δρόμου γίνονται συνηθισμένα ανεκτές, αλλά μπορούν να διακοπούν ανά πάσα στιγμή, εάν η αστυνομία αισθανθεί ότι διαταράσσεται από αυτές. Το πλεονέκτημα αυτού είναι ότι ο καθένας μπορεί να παίξει για να δοκιμάσει τον αριθμό του και να βελτιωθεί - ή να επιλέξει κάποιο άλλο επάγγελμα! Το μειονέκτημα, όπως το βλέπω εγώ, είναι ότι αυτή η ανοχή είναι εντελώς αυθαίρετη. Μια μέρα μπορείς να παίξεις, και την επόμενη η αστυνομία σου λέει ότι δεν μπορείς - και δεν έχεις κανένα αντεπιχείρημα.

Νέα από το ΛΟΝΔΙΝΟ¶

Charlie Holland

Το κύριο γεγονός στο Λονδίνο ήταν η Συνάντηση Ζογκλέρ στο Covent Garden. Ο Antony Olins έγραψε την ακόλουθη αναφορά γι' αυτό:

Συνάντηση Covent Garden¶

από Antony Olins

Την Κυριακή 26 Μαΐου ήταν η ημερομηνία της 2ης Συνάντησης Ζογκλέρ στο Covent Garden, που οργανώθηκε από την Alternative Arts με τη βοήθεια του Max και της Sue από την Oddball Juggling Co.

Ο καιρός φαινόταν καλός, κάτι πολύ σημαντικό για αυτήν την υπαίθρια εκδήλωση. Ωστόσο, στα μέσα του απογεύματος υπήρξε μια τρομερή τροπική καταιγίδα. Όλοι έτρεξαν σε μια στέγη και παρέμειναν στριμωγμένοι σε εισόδους και κάτω από μπαλκόνια. Όλοι, εκτός από τον Alex Dandridge, ο οποίος συνέχισε την προπόνηση με 5 ρόπαλα υπό μεγάλα χειροκροτήματα.

Ο καιρός καθάρισε για τη δημόσια παράσταση, η οποία ήταν απόλυτη επιτυχία. Όλα τα έσοδα πήγαν στη βοήθεια της Αιθιοπίας.

Οι αριθμοί προήλθαν από τον John Ballanger (επίσης συντονιστής), το Suitcase Circus, τον Max και τη Sue, τον Chris Adams και τον Alex Dandridge, και από εμένα τον ίδιο.

Υπήρχαν επίσημα εργαστήρια και ανεπίσημα μαθήματα, παιχνίδια ζογκλερικών όπως "Μάχη των Juggliators", ένας αγώνας δρόμου 100 γιάρδων με ρόπαλα, ένας διαγωνισμός 5 μπαλών. Και υπήρχαν πωλητές ειδών ζογκλερικών.

Όπως είπε ένας "Νέος" στις συναντήσεις ζογκλέρ:

"Όλοι φαίνονται να ανήκουν σε μια μεγάλη ευτυχισμένη οικογένεια, απολαμβάνουν την παρέα, προσπαθούν να διδάξουν ο ένας στον άλλον νέα κόλπα."

Η συνάντηση ήταν απόλυτη επιτυχία και όλοι ανυπομονούμε για την επόμενη.

Το Διεθνές Φεστιβάλ Θεάτρου του Λονδίνου παρουσίασε δύο παραστάσεις ζογκλερικών - το Ra Ra Zoo, του οποίου η παράσταση συζητήθηκε στην τελευταία έκδοση του Kaskade, και τους Dr. Hot και Neon, ένα αμερικανικό ντουέτο στο "De Spiegeltent", μια ολλανδική αίθουσα χορού της δεκαετίας του '20, που στήθηκε ειδικά για το φεστιβάλ.

Οι Dr. Hot και Neon ξεκίνησαν με μια ρουτίνα 3 ρόπαλων - ο ένας παίρνει ένα ρόπαλο που ο άλλος ζογκλάρει, το βγάζει και το επαναφέρει στη ζογκλερική, άλλοτε από τα πόδια, άλλοτε πάνω από τον ώμο - μετά ένα αμοιβαίο κλέψιμο ρόπαλων, που φαίνεται να φτάνει σε οργαστικά ύψη ευχαρίστησης, κρίνοντας από τους ήχους που βγάζουν.

Ακολούθησε passing 6 ρόπαλων και μετά η Neon έδειξε μια ρουτίνα 3 μπαλών (με σφαιρίδια σιλικόνης που φαίνονται πραγματικά θεαματικά). Στη συνέχεια, μια ρουτίνα με μπαστούνι δύσκολο να περιγραφεί, κατέληξε με τους Dr. Hot και Neon να κάνουν ζογκλερικά δύο μπάλες του πινγκ πονγκ με το στόμα.
Μετά από μια επίδειξη με τρία κιβώτια πούρων από τη Neon (συμπεριλαμβανομένων περιστροφών), ο Dr. Hot στοίβαξε 9 κιβώτια το ένα πάνω στο άλλο και τα ισορρόπησε στο πηγούνι του. Η Neon κλώτσησε 4 πιατάκια και φλιτζάνια στο κεφάλι της, ακολουθούμενη από ζάχαρη και κουταλάκι του γλυκού.

Τα κυριότερα σημεία της παράστασης ήταν: Ένας βαλς σε ψηλά ποδήλατα, ακολουθούμενος από passing 7 δαχτυλιδιών με εναλλασσόμενα χρώματα στα μονόκυκλα, ένα απόσπασμα από μια συμφωνία του Μπετόβεν, παιγμένο σε έξι μπάντζο ενώ γίνονταν ζογκλερικά (αλήθεια!!) και χειρισμός καπέλου. Οι Dr. Hot και Neon θα είναι στην Ευρώπη τους επόμενους μήνες. Δείτε τους αν μπορείτε.

Dr. Hot & Neon

1. Αύγ., Κολωνία, Comedia Colonia
2. Αύγ. - 3. Σεπ. Στοκχόλμη, Scen
3. Αύγ. - 3. Σεπ. Γκέτεμποργκ, Scensommar Theaterfestival
4. • 1. Σεπ. Κολωνία, Theater Kefka, Διεθνές Φεστιβάλ Παντομίμας και Γελωτοποιών
5. Σεπ. Ρότερνταμ, Luxor Theater
6. Σεπ. Αμβούργο, Thalia Theater

Αριστερά: Alex Dandridge & Chris Adams
Φωτογραφία: Antony Olins

Οι Alex Dandridge και Chris Adams συνεχίζουν να συνεργάζονται με μια πολύ καλή παράσταση, στην οποία παρουσιάζουν passing 7 ρόπαλων, passing πλάτη με πλάτη με πραγματικά μπουκάλια κρασιού, passing με φωτιά σε ψηλά ποδήλατα, και ο Alex παίζει τρομπέτα - μαθαίνει εδώ και ένα μήνα και είναι επώδυνο να το ακούς, αλλά και πολύ αστείο.

Ισπανία 86 - 9η Εβδομάδα Ζογκλέρ;¶

Πρόσκληση για ζογκλερικά στην νεότερη αποικία της Ευρώπης

Asociacion Cultural de Castellar de la Frontera
Prov. Cadiz, Espana

Του χρόνου, το εκτεταμένο χέρι της κοινής αγοράς θα μας καλέσει κι εμάς, από το νοτιότερο άκρο της ηπείρου, στο τραπέζι.

Όμως εμείς εδώ, στον λόφο μας στο Castellar, σε οπτική επαφή και στην ατμόσφαιρα της Αφρικής, ανάμεσα στις ακτές του ήλιου και του φωτός δύο θαλασσών, περιτριγυρισμένοι από αετούς και γύπες και οριοθετημένοι από χιλιετούς τείχη κάστρων, εδώ όπου ήδη χαλίφηδες και καίσαρες έτρωγαν τα Bocadillos τους, μοιραζόμαστε τα συναισθήματά μας και τη φαντασία μας μάλλον με μονόκυκλους και φλογερούς γελωτοποιούς και με χορευτές και ισορροπιστές που πετούν ρόπαλα.

Γι' αυτό θέλουμε να προσκαλέσουμε τους Ευρωπαίους ζογκλέρ να ανοίξουν τις κιβωτούς των κόλπων τους εδώ στο Campo de Gibraltar, Ανδαλουσία, Ισπανία, και να μοιραστούν τους θησαυρούς της εμπειρίας τους εδώ στο χωριουδάκι μας - διεθνές, και μάλλον κατοικημένο από λαθρέμπορους παρά από ζογκλέρ και πειρατές παρά από ακροβάτες - για την 9η Ευρωπαϊκή Εβδομάδα Ζογκλέρ τον Σεπτέμβριο του 1986 (καλύτερα από 18-21 Σεπτεμβρίου).

Η σκέψη να υποβάλουμε αίτηση ως οργανωτική επιτροπή για το 9ο συνέδριό σας γεννήθηκε αφού συζητήσαμε στην "Asociacion Cultural" μας την εβδομάδα σας στη Φρανκφούρτη. Δεδομένου ότι, μετά από προκαταρκτικές συζητήσεις, αναμένουμε υποστήριξη από την περιφερειακή πολιτιστική διοίκηση, η προετοιμασία και η διεξαγωγή ενός τέτοιου "Espectaculo" θα ήταν επίσης διαχειρίσιμη οργανωτικά για εμάς.

Ωστόσο, για να γνωρίσουμε τις σίγουρα πολλές διαφορετικές ιδέες που υπάρχουν για την επόμενη συνάντηση και για να περιγράψουμε πλήρως τις προσπάθειές μας και την ιδέα μας, θέλουμε να είμαστε παρόντες και φέτος στη συνάντησή σας στις Βρυξέλλες.

Αυτά προς το παρόν ως έναυσμα.

Με ελπιδοφόρο χαμόγελο,
Hermann Klink

Desde la magia del tercer mundo,
Ignacio Polavieja.