Kaskade 002 - 1984

JONGLÍROZÓ HÉT '84¶

Frankfurti gondolatok egy ott járt embertől

Négyszáz fő, ezúttal. A 7. Európai Ifjúsági Hét Frankfurtban eddig a legnagyobb volt, és bizonyítja, hogy legalábbis a kontinens ezen az oldalán a zsonglőrködés útja felfelé vezet.
De idén volt valami fontosabb is a számoknál: az az érzés, hogy szeptember második hétvégéje mindig az az időszak lesz, amikor Európa zsonglőrei mindent félretesznek, hogy együtt lehessenek.

Ezért is vannak ilyen találkozók: az év 51 hetében Európa zsonglőrei szétszórtan élnek, 3, 4 vagy 5 fős csoportokban, de leginkább magányosan, saját kis zugaikban, ahol új dolgokat találnak ki, gyakorolnak, dolgoznak. Alig, ha egyáltalán, van alkalmuk ötleteiket és trükkjeiket megosztani. Ritkán van lehetőségük arra, hogy megosszák azt, amijük van.

Aztán közeledett ez a szeptember, és a zsonglőrök vándorlása lassan elkezdődött. A jelek csak azoknak voltak láthatók, akik ugyanazt az utat járták: buzogriffek kandikáltak ki a hátizsákokból (a hétköznapi emberek csodálkoztak, miért hordana bárki is 3 teniszütőt magával); egy kalap egy olyan fejen, amely nyilvánvalóan sem könyvelőhöz, sem angolhoz nem tartozott; egy lakókocsi illegálisan parkolva a járdán, egy cetlivel a szélvédőn: "Hol vagytok mindannyian?"

Így kezdődött, távolról és lazán. De ez gyorsan megváltozott, és szerda este 18:00 órára, a találkozó hivatalos kezdetére, a zsonglőrök inváziója elérte csúcspontját. A fogadópartira szánt hely alig tudta befogadni az összes érkezőt.
Néhányan azonnal elkezdtek zsonglőrködni, de a legtöbben tátott szájjal ültek, és azon gondolkodtak: "Honnan jönnek ők mindannyian?" Erre 400 válasz volt.

És azok számára, akik az év nagy részében egyedül zsonglőrködnek, vagy akik először voltak ilyen találkozón, ez hatalmas sokk volt. Kit nézel meg először? Hogyan csinálta? Honnan jött az a dolog? Túlterhelés!

És még négy túlzsúfolt nap állt előttük!
Todd Strong és Andrew Allen ördögbot és diabolóval való tehetsége bizonyította, hogy a zsonglőrködés nem csak buzogányokból és labdákból áll, bár Antonio Bucci és 7 labdája példaértékű volt.

Tim Bat vidám jojó-száma miatt mindenki, aki vasárnap Duncan jojót akart venni, csalódottan távozott, minden jojó eladva.
Gérard Estrem az ördögbotjával, Klapp's Kalli buzogányos kompánia kalapszáma, a lista hosszú lehetne, és elnézést kérek mind a 390 embertől, akiket nem említettem. Elég annyit mondani, hogy minden jelenlévő személy valami újat tanult, és maga a találkozó információforrás volt mindazok számára, akik egy órát akartak tölteni az erkélyen, ahonnan rálátás nyílt a csarnokra.

És a nyilvános előadás?

Abszolút a legjobb nyilvános előadás, amit valaha európai találkozón bemutattak.

A számok változatosak, szórakoztatóak, a közönséghez igazítottak és nagyon gördülékenyen zajlottak. Külön köszönet Paul Keastnek és Uli Meisternek, a verhetetlen duónak, akik profi módon, humorosan és három nyelven vezették le az egész előadást.

A nyilvános előadás fontos eleme a zsonglőr találkozóknak, egyfajta nyitott ajtó, amely lehetővé teszi a közönség számára, hogy lássa, hogy nem csak egy csomó vándorcirkuszosok vagyunk, akik gyerekeket lopnak és zavarják a közrendet, hanem hogy ehelyett nagyon tehetséges, nagyon független emberekből álló csoport vagyunk.
Mimik, zenészek, komikusok, akrobaták, zsonglőrök és általában véve kedves emberek, akik csak akkor fosztanák ki a várost, ha az szerződésben állna.
Az idei nyilvános előadás ebben a tekintetben sikeres volt, két órányi bűbájjal ajándékozta meg Frankfurt városát, miközben minden zsonglőrnek lehetősége volt arra, hogy egymásnak tapsoljon. Még egyszer köszönet a show minden szervezőjének ezért a nagyszerű munkáért.

És ismét elnézést kérek azért, hogy nem sorolom fel számról számra a nyilvános előadás minden résztvevőjét, ezt mások megtették, ráadásul soha nem tudnék mindenkinek igazságot tenni.
Nem teszek igazságot magának a találkozónak sem. Cikkem valódi szándéka az esemény hangulatának, az összetartozásnak, a bajtársiasságnak átadása volt, mindaz, ami minden kongresszust a következővel összeköt, és ami miatt az emberek évről évre nagyobb számban térnek vissza. Nem csak a zsonglőrködésről van szó, hanem valami másról, és senkitől, aki nem volt ott maga, nem várható el, hogy megértse, mi az!

De ami ez, minden egyszerűségében, a következő:
A találkozók mindig tele vannak szórakozással. Bármilyen filozófia és mélység, amit el tudsz képzelni, soha nem tudja összefoglalni a találkozókat úgy, ahogy ez az egy szó képes rá. A szórakozás az, ami a zsonglőr fesztivált alkotja, mert a zsonglőrködés szórakozás, és mindig is annak kell lennie.
Köszönet az Autonóm Zsonglőr Csoportnak. Játékaikkal, szervezésükkel és kemény munkájukkal sikerült megőrizniük a hangulatot, és minden jelenlévőnek jó okot adtak arra, hogy jövőre Louvain-La-Neuve-ban, Belgiumban újra találkozzanak.

Jobik LaCombe

Mivel olvasóink nagy része maga is ott volt a zsonglőr találkozón, valószínűleg felesleges teljes beszámolót adni.
Ahogy Jobik írja, úgysem lehet igazán értékelni, ami ott történt, anélkül, hogy ott lett volna az ember. Ehelyett összegyűjtöttünk néhány fotót, amelyek talán sok mindent felidéznek, és néhány információt, amelyek talán elkerülték a figyelmedet.
Tudtad például, hogy a tévében is volt rólunk szó? Pénteken a Heute Journalban volt egy rövid tudósítás a versenyekről, az Aspekte pedig később még többet mutatott belőlük. A Hessenschauban is mutattak néhány jelenetet (szörnyű kommentárral), ami valószínűleg hozzájárult a Volksbildungsheim megtöltéséhez az esti előadásra. (Ez volt az a tévéstáb, amely vakító reflektorokkal terpeszkedett.) És talán a legmeglepőbb, hogy egy rövid film interjúval az ABC-Newstól az Egyesült Államokba került. (Egy hosszabb film Fritz Brehmről, amely sok fesztiváli jelenetet tartalmaz, valószínűleg tavasszal kerül adásba a ZDF-en.)
Mindazok számára, akik vasárnap az üzleti találkozóig nem heverték ki a bulit, itt vannak a legfontosabb döntések: egyhangúlag úgy döntöttek, hogy a jövő évi találkozó Brüsszel mellett lesz, a város támogatásával.
Bejelentették azt is, hogy a 10. találkozó az első európai zsonglőr fesztivál városában, Brightonban, Anglia déli partján lesz.
Toby Philpottot egyhangúlag újraválasztották európai szervezőnek.
Bejelentették, hogy a sok résztvevőnek köszönhetően a költségeket fedezni tudták, és a "Kaskade" az első évre támogatást kaphat. A többi - mint már hagyomány - a következő találkozó szervezőié lesz.
Bár a legtöbben nagyon elégedettek voltak a fesztivállal, a workshopok lefolyását kissé kritizálták. Brillianciájuk és szórakoztató értékük ellenére inkább bemutatók voltak, mint workshopok, abban az értelemben, hogy a résztvevők maguk dolgoztak volna a technikájuk fejlesztésén. Talán a szervezők és a workshopvezetők jövőre elgondolkodhatnak ezen.

Ha nem láttad volna, a versenyek győztesei egy zsebméretű zsonglőrkészletet kaptak 3 színes gyöngyből (labda), "Mensch ärgere dich nicht" figurákból (buzogányok), alátétekből (karikák) és gyufaszálakból (tűzibuzogányok), mindez egy gyufásdobozba csomagolva.

Gála¶

Ha már nem emlékszel pontosan, mi volt annyira jó a nyilvános előadáson, itt van egy rövid programismertető:
STEVE MOCK Amszterdamból egy klasszikus 3 labdás számmal kezdte a programot. A 2 FRÈRES PAMPELMOUSE Franciaországból nagyon vicces, akrobatikus zsonglőrködést mutatott be.
TIM BAT Londonból jojózott a kalapja körül és azon belül, bár elfelejtette a nadrágját. WERNER SCHREINER Wiesbadenből a világ legkisebb labdáival próbált zsonglőrködni, és el is veszítette őket. ACHIM SCHLOTFELDT Brémából 3 buzogánnyal rock'n'roll-ozott. Werner a világ legnagyobb buzogányával próbálkozott. J.J. (Gérard Estrem) Franciaországból volt a bohóc, aki megmutatta, hogyan fedezte fel a kőkorszaki ember a zsonglőrködést, ALEX DANDRIDGE és MICK NOAKES Angliából buzogányokat dobtak zsiráfokra. NEIL ROBINSON (jelenleg Németországban) kendő- és kínai karikás bűvészmutatványaival egyszerre volt lenyűgöző és vicces.
NARBO, a tipikus amerikai turista (Párizsból) összetévesztette Frankfurtot Amszterdammal. SUMARAN Wiesbadenből 2 rola bolán táncolt. Az INSTITUT FRANCAIS DE JONGLAGE mindent felülmúlt száguldó buzogány-passzoló show-jával. WON ISRAEL, amerikai mim, a semmibe hajtott a motorjával.

A szünet után:
A KLAPPS KALLI'S KEULEN KOMPANY Hamburgból őrült dolgokat csinált kalapokkal. FRANCOIS CHOTARD labdapörgető száma magáért beszél.
DAVID CRONIN és ANGELIKA GROSSE Kasselből egy zsonglőr workshop paródiát mutattak be. LYNN THOMAS, DAVID PHILPOTT segítségével, dolgokat pörgetett a kínai esernyője körül. A SAKI-ZIRKUS hazai pályán lépett fel egy rövid, 12 labdás zsonglőrködéssel. MARTIN SCHWIETZKE Montpellierből egy abszolút tökéletes 5 labdás számot mutatott be, amely az este legnagyobb tapsát kapta.
BARRY ROSENBERG az Államokból és Henrik (?) Dániából vicces számot adtak elő labdákkal és banánokkal. SUE BROADWAY Ausztráliából szalmakalapokat dobált.
TODD STRONG a diabolójával játszott, és ANDREW ALLEN-nel együtt megmutatták a leggyorsabb ördögbot trükköket (mindketten Amerikából). SEM ABRAHAMS Hollandiából majdnem összetörte a színpadot, amikor egy kerékpáron ugrókötelezett.
MARCELINE KAHN Barcelonából nagyon lenyűgöző tűzibuzogány-forgatást mutatott be. MAX és CHRIS Londonból és ACHIM Brémából tűzibuzogányokkal zsonglőrködtek. Ráadás helyett COTTON a párizsi utcai show-jának színpadi változatával kényeztetett minket labdákkal és buzogányokkal.

Manuel Alvarez a Circus Roncallinál¶

Alvarez a Roncallinál – ez tökéletes lábmunka buzogányokkal, spanyol dallamokra pörgősen előadva. Dinamikusan, egy több mint 6 kg-os torero jelmezben rohan be a porondra, és 7 karikával kezd egy gyors zsonglőrködést.
Rövid kellékcsere után következik a szám csúcspontja – egy lábbal hangsúlyozott 3 buzogányos zsonglőrködés. Táncosi tudással Manuel Alvarez könnyed, jobbra és balra egyaránt precízen végrehajtott felrúgásokat mutat be, miközben egy 2 méter átmérőjű kerek fa lemezt nem hagy el!
Többször fogja fel a háta mögé dobott buzogányokat a térdhajlatába, hagyja lecsúszni a lábára, majd zökkenőmentesen illeszti vissza a zsonglőrködésbe. Lenyűgöző sebességgel pörögnek a buzogányok egyszerű forgással, ügyesen kézről lábra, lábról lábra, lábról kézre.
Szakterülete az egylábbal történő felrúgás 3 buzogánnyal egyidejűleg, ahol 2-t fog meg, miközben a harmadikat ugyanazzal a lábbal ismét felrúgja, és azonnal tovább zsonglőrködik.

Nyolc műanyag tányért dob fel a sátor kupolája alá, boomerang-szerű repülési tulajdonságokkal. A cirkuszsátor magassága azonban alig elegendő ehhez a számhoz, magyarázza Alvarez.
Az előadás előtt meglátogattuk őt a lakókocsijában, és megismerkedtünk a feleségével és két kislányukkal is. Egy csésze kávé mellett meséli a 27 éves, Sevillában született, híres spanyol Alvarez artistacsalád fia, hogy 8 évig különböző afrikai cirkuszvállalatoknál volt szerződésben, később Spanyolországban és Franciaországban vendégszerepelt, és idén év eleje óta a Roncallinál van szerződésben. A felesége is régi cirkuszcsaládból származik, és mindketten nagyon kedvelik a Roncalli cirkusz hangulatát.

Tőle tudjuk meg, hogy a két lány is már gyakorolja az akrobatika magas művészetét.
Különös figyelmet érdemelnek Alvarez zsonglőr buzogányai – soha nem kellett neki ilyet vásárolnia, büszkén meséli, hanem maga készíti fából és parafából.
Tévesen számolt be a Kaskade utolsó száma arról, hogy nem Manuel, hanem nagybátyja, Pepito Alvarez játszik a Roncallinál, amit ezúton is kifejezetten javítunk (Ezért szeretnénk elnézést kérni, a szerk.)
Ezúton is szeretnénk megköszönni Manuel Alvareznek és családjának a vendégszeretetet, és további sok sikert kívánunk neki.

Astrid és Jojo

HELYSZÍN: UTCA¶

London - Covent Garden¶

Az utcai fellépések újoncai és a városban kevésbé jártas előadók számára ez a rovat néhány információt nyújt az európai utcai színpadról, hogy még az érkezés előtt tisztában legyenek az adott városban rejlő problémákkal és lehetőségekkel.

A híres lábak közötti trükk
Fotó: Fiona Freund

Londonban az utcai előadások elismert központja Covent Garden. Nemcsak az egyik legforgalmasabb turisztikai környék, hanem az utcai művészeket is szívesen látják (amíg betartják a szabályokat!). Első pillantásra a versenyszint a bűvészek, zenészek, akrobaták és természetesen más zsonglőrök részéről meglehetősen elrettentőnek tűnhet. De valójában szinte lehetetlen, hogy ne vonzzunk tömeget a műsorunkhoz, mindössze két legális fellépési helyszínnel és több ezer látogatóval.
A két helyszínt két különböző szervezet irányítja, és eltérő szabályokkal rendelkeznek. A legjobb, ha a West Piazza-val, a St. Paul's templommal kezdjük. Ezt az Alternative Arts (Basement, 1-4 King Street, London WC 2, Tel.: 01-2) kezeli, amely engedélyt ad minden olyan program előadására, amely nem rasszista, erkölcstelen vagy egyébként sértő, függetlenül a show minőségétől. (Külön tűzijáték-engedély és bizonyos biztonsági intézkedések szükségesek, ha tüzet használsz.)

Az időpontfoglalás azonban nehezebb, mint az engedély megszerzése. A nap 11:30-tól sötétedésig félórás blokkokra van osztva, és a fellépési helyszínen egy listára kell feliratkozni egy szabad fél órára.
Mivel nagyon sokan akarnak fellépni, mindenki csak naponta egyszer iratkozhat fel, és hogy biztosan helyet kapj, nyáron reggel 8 óra előtt kell feliratkoznod. Emellett 10:00 órára a helyszínen kell lenned, amikor az Alternative Arts munkatársai megbeszélik az esetleges problémákat.

A második helyszín az átalakított piacépület North Halljában található, fedett. Ezt a Covent Garden Market Management (Unit 41, The Market, Covent Garden, London WC2, Tel.:01-8369137) kezeli. Szigorúbb kiválasztási eljárást követelnek meg, és nagyobb korlátozások vannak, például tűz nem engedélyezett, és minden, ami rendetlenséget okozhat (törött tojások, félig megevett almák), tilos. Itt van egy "csendes időszak" 15:00 és 17:00 óra között, amikor erősítővel ellátott zene és ütőhangszerek stb. nem használhatók. (Sok rendszeresen fellépő előadó akkumulátoros erősítőket használ kazetták lejátszására, és ez segít tömeget vonzani.)
A foglalás is másképp működik: minden csoport legfeljebb heti 2 órát foglalhat. Foglalás minden hétfőn 14:30-kor történik a következő hétre. Ez természetesen problémát okozhat azoknak a művészeknek, akik csak rövid ideig tartózkodnak Londonban.

Sok előadónak van valakije, aki "kalapozik" nekik, és gyűjti a pénzt ("bottler"), aki általában a bevétel negyedét kapja. Általában mindig vannak "bottler"-ek, és ilyen sok nézővel gyakran megéri alkalmazni egyet.
A fix szabályok talán elvesznek némi spontaneitást, amit egy utcai előadó szeret, de biztosítják, hogy mindenkinek legyen esélye fellépni anélkül, hogy egy másik, hangosabb, tapasztaltabb előadó kiszorítaná.

Kevés bejáratott alternatíva létezik Covent Gardenen kívül a fellépésekre. A Barbican Complex szívesen látja az utcai művészeket, és ebédidőben jó hely lehet (Tel.: Margot Landell 01-6384141), és az észak-londoni Camden Lock piac (Camden Town metróállomás) is megérhet egy próbát vasárnap délutánonként.

Ha egy kis változatosságra vágysz Londonból, a katedrálisváros Canterbury-ben jó gyalogos övezet van, és sok turistát vonz, de kevesebb zsonglőrt. Az utcai előadások engedélyezettek, és nagyon jövedelmezőek lehetnek.
Remélem, ez a cikk hasznos lesz azok számára, akik Londonba terveznek jönni. Talán beszámolhatnál a te városodban az utcai előadások helyzetéről a Kaskade következő számában?

Charlie Holland

Egy kis anekdota a maradék Berlinből¶

ahogy él és virul, Poroszország szívében

Tavasszal gyakran volt gondunk a rendőrséggel itt – melyik utcai művésznek nem volt még ilyen gondja? Megtiltották, először udvariasan, később határozottan, hogy fáklyákkal zsonglőrködjünk. Tűz a szabad ég alatt, ki ne tudná, milyen hihetetlenül veszélyes ez!!! Nos, mivel itt lakunk, és még gyakrabban akarunk itt fellépni, igyekeztünk engedélyt szerezni az illetékes hatóságoktól. De ki az illetékes?? Két hónapnál tovább tartott a cikk-cakk futás hatóságról hatóságra, mélyépítési hivatal, tűzoltóság, különböző rendőrségi osztályok és a munkaügyi felügyelőség jelölték a akadályverseny fordulópontjait. Az ügy legszórakoztatóbb része egy helyszíni szemle volt, nem a Kurfürstendamm helyszínén, ahol általában a turisták szórakoztatása zajlik, hanem egy hatalmas, szabad téren a falnál, távol minden éghető anyagtól. Ott kellett nekünk 8 (!) hivatalnok szeme láttára, a különböző hatóságok képviselői előtt fáklyákkal zsonglőrködnünk.
Mindez természetesen a szokásos hivatali órákban, tehát nappal történt, és aki nem csodálkozik, milyen szerényen hatnak a fáklyák nappal, nem csodálkozik, hogy végül megkaptuk az engedélyt. Ez azonban nem volt feltétel nélkül: stabil fadobozt kell magunkkal vinnünk a kellékeinknek (!?), valamint egy gyapjútakarót az esetlegesen túlzott lángok elfojtására a mi vagy a közönség ruházatán, továbbá 3 méter távolságot kell tartanunk a közönségtől, és végül igazolnunk kell egy megfelelő felelősségbiztosítást. Mindez azonban csak a Kurfürstendammon kijelölt, kiválasztott helyeken.

Már furcsa érzés odamenni arra a helyre, ahol mindig fellépünk, és tudni, hogy a rendőrfőkapitány hivatalos fellépési engedélyével és 1 millió DM fedezetű felelősségbiztosítással rendelkezünk.
Azonban senki ne féljen Berlinben nyilvánosan tűzibuzogányokkal zsonglőrködni. Csak azoknak ajánlott, akik hosszabb ideig akarnak az utcán fellépni, hogy ne túl magasra zsonglőrködjenek, vagy – mint mi akkoriban – a "fáklyatorony" (vállállás 3-3 fáklyával) szerepeljen a programban, hogy a rendőri járőrök láthassák az utcáról a "tömegek" feje fölött. Barátaink így egész évben nem tapasztaltak nehézségeket. Ebben az értelemben: "Tűz szabadon!"

Michael Genähr

(Image: A black and white photo of a street performer juggling fire torches.) #todo

Fotó: Friedhelm Teicke

(Image: A black and white photo of a street performer juggling clubs.) #todo

Alex Dandridge Covent Gardenben

Fotó: Fiona Freund

"Van valakinek öngyújtója?"

(Image: A logo with juggling clubs, balls, and a unicycle.) #todo

ZSONGLŐRKÖDÉS – SPORT VAGY KULTÚRA?¶

JÁTÉK VAGY VERSENY?

A téma, amely ezt a számot uralni fogja, hamar világossá vált. A "KASKADE" levelei és a "Jugglers World" beszámolói az amerikai kongresszusról erről a két megközelítésről szóltak. Részleteket közlünk, hogy vitát indítsunk.

A játéknak története van¶

Valószínűleg a zsonglőrködés egyik leglenyűgözőbb aspektusa, hogy elősegíti az agy nonverbális funkcióinak használatát. A felnőttoktatásban tapasztaltam, hogy az irodai dolgozók és a diákok láthatóan nagy megkönnyebbülést találnak a "szavak súlyától", amikor zsonglőrködnek.
De mindkét tudatformára szükségünk van: a verbális, analitikusra, és arra, amely lehetővé teszi számunkra, hogy mintákat és háromdimenziós teret fogjunk fel. Fontos, hogy lássuk az örökkévalóság (vagy nyolcas) formáját, és egyúttal kontrolláljuk az azt leíró egyes tárgyakat.

Egy csendes strandon talán köveket pattogtattál a vízen, vagy kijelöltél egy úszó célt, vagy improvizáltál egy "boules" játékot nagy, kerek kövekkel. Egy ókori szász falu (Kr. u. 6-700) feltárásakor kis, teljesen kerek kavicsok halmát találták, amelyek abban a régióban egyébként nem fordulnak elő, ami a sima golyók ősi vonzalmára utal, amelyekkel itt talán egyfajta golyójátékot játszottak.

Bár az ilyen játékok bizonyára szórakoztatóak voltak, az emberek végül megpróbálták pontosabban uralni a labdákat, így a kissé véletlenszerű boules-ból kifejlődött az angol "bowls", amelyet tökéletes, sík gyepen játszanak, vagy a lapos snooker- vagy biliárdasztal szimmetrikus golyókkal. Ez a tökéletesség kevesebb teret hagyott a hibáknak, és a játéktér és a tárgyak méreteinek egyértelműbb meghatározása pontosabb játékszabályokhoz, időkorlátokhoz és pontrendszerekhez vezetett. Ez nem volt negatív fejlemény, mivel a játék végül is eltűrhet egy bizonyos fokú komolyságot (szabályok, technika, verseny), amilyen mértékben a világ dolgaiban a komolyság nem engedheti meg magának a játék örömét.

Olyan tárgyakat is fejlesztünk, amelyek kizárólag a játéknak szenteltek. Sok ilyen játéknál az ismétlődő mozgás önmagában is kielégítő, gondolok itt a pörgettyűre, a jojóra, a karikára és a friszbire.

Ha a játék legrégebbi formája (azaz olyan tevékenységek, amelyek nem közvetlenül a túlélést szolgálták) valószínűleg a tánc volt, akkor szinte biztosan a következő a szerszámokkal vagy fegyverekkel való játék volt, ahogyan az a színházban és a távol-keleti harcművészetekben megjelenik. A zene és a tánc abban hasonlít a zsonglőrködéshez, hogy a produktum nem maradandó, nem az alkotó emlékműve, hanem egy láthatóvá tett folyamat, folyamatosan változó minták időben és térben.
A tárgyakkal való ritmikus mozgás most a ritmikus sport gimnasztika formájában elérte az olimpiai játékokat, és a rokon művészeti formák ezen összeolvadása valószínűleg folytatódni fog.

Meglepően kevés játékban használnak egynél több labdát, és mindegyikben alkalmanként megállítják őket, hogy megcsodálják a mintát, mielőtt tovább játszanának.
A zsonglőrködés tehát egyedinek tűnik, még labdajátékként is, mivel a labdák folyamatos mozgásban vannak. Ráadásul lehet "játszani" egyedül vagy csoportban, és nem kell a polarizált kétcsapatos formátumot felvennie. Alapvetően kooperatív, nem igényel pontrendszert, és ebben az értelemben közelít a "tiszta játékhoz" (azaz önmagában is kielégítő).
Bár mérheted a reflexeidet egy másikéval, csak akkor igazán kielégítő, ha közös ritmust találtok (mint egy tökéletes, végtelen asztalitenisz labdamenetnél).
És nem is kell feltétlenül labdajátéknak lennie.

Gondolom, a legtöbben tapasztaltatok egy enyhe transzállapotot, miközben elmerültetek a zsonglőrködésben, és a nézőket gyakran elbűvöli a pörgő, hipnotikus minta, amelyet nem tudnak teljesen leírni. Valóban varázslatos, oly módon, hogy a színpadi bűvészt inkább mechanikusnak tűnik. Az angol nyelvben a varázslat és a képzelet szavak (magic és imagination) a képek (images) létrehozásának fogalmához szorosan kapcsolódnak.
Lehetséges, hogy a végtelenül áramló minta nézése, hasonlóan a tűzifa lángjainak nézéséhez, nyugtató hatású. Nincsenek kemény élek vagy struktúrák, amelyeket meg kellene ragadni. A szavak nem tudják pontosan leírni, és így megnyugtatja az elmét.
Talán a zsonglőrnek még ősiibb kisugárzása van, mint a mesemondónak, mivel közönségére bízza, hogy saját szótlan képeket alkosson, és így a zsonglőr a mitikus álmodóvá válik.
Sokkal több lehet, mint pusztán játék.

Toby Philpott

Olimpia az olimpikonoknak¶

Francois Chotard ötletei inkább a közelgő belgiumi találkozóra irányulnak, azokra a fejlesztésekre, amelyeket látni szeretne, és azokra az ötletekre, amelyeket a találkozóval szeretne bemutatni a nyilvánosságnak.
Például:
Chotard: "... a zsonglőrködés, a sport és a kultúra közötti kapcsolat egyrészt, másrészt az az elképzelés, hogy egy zsonglőr nem csak szórakoztató, manipulátor, bolond, hanem a zsonglőrködésen keresztül az emberi méltóság, a szabadság és a teljes körű fejlődés ideáljainak megvalósítását éri el.
A zsonglőrködés sport. Mint minden sport, ez is az emberi test lehetőségeinek megvalósítása, az optimális kondíció elérésére irányuló kísérlet; ez azt jelenti, hogy hozzászokunk a komoly edzéshez és a fegyelmezett élethez (higiénia, alvás, táplálkozás...), ami mind pszichológiai előnyökkel jár.

Ezenkívül a zsonglőrködés, akárcsak a sportban, versenyt, cím, rekord, érem utáni törekvést jelent. A párizsi Morgen Cirkusz Fesztivál Aranyérmei és Arany Bohócai, valamint a monacói Nemzetközi Cirkusz Fesztivál ennek bizonyítékai.
És úgy gondolom, hogy az európai találkozók még hosszú utat tettek meg.
Jó és motiváló lenne, ha a "szórakozásból tartott versenyek" mellett komoly versenyeket is szerveznének. A "Kaskade" és a zsonglőr találkozók ötletcserét szolgálhatnának, és anélkül, hogy utópisztikusan hangoznék, úgy gondolom, hogy az ilyen ötletek, okosan gyakorolva, a jövőben ahhoz vezethetnének, hogy a zsonglőrködést olimpiai sportágként javasoljuk.
Személy szerint egy zsonglőrben legalább annyi sportos tulajdonságot látok, mint egy lövészben a Los Angeles-i lövészversenyen.
Örülnék, ha elgondolkodnátok ezeken az ötleteken, kedves zsonglőrök:

Egy olyan bizottság bevezetése, amely felelős ezen zsonglőr tevékenységek koordinálásáért, és egy kiválasztási rendszer a résztvevők számára, a trükkök meghatározása, az esküdtszék összeállítása, a pontok kiosztása...
Gondolom például, hogy az esküdtszék két kritérium alapján pontozzon: először a technika, a nehézségi foktól függően, másodszor pedig az artistikai interpretáció, amely magában foglalja a ritmust, az esztétikát, a koreográfiát és az eredetiséget.
(Hasonlóan a műkorcsolya vagy a freestyle szörf értékelési rendszeréhez.) Ez az értékelés lehetővé tenné egy olyan osztályozást, amely megfelel a közönség szubjektív benyomásának a látvány szépségéről.
Találnunk kellene egy "díj szimbólumot" (mint az Oszkár-díjak a filmnek), amely egyben reklám védjegye és a zsonglőrködés népszerűsítésére szolgálna a nyilvánosság körében.
Talán egy bejegyzés a Guinness Rekordok Könyvében kereskedelmi szempontból hatást gyakorolna a közönségre."

Francois Chotard a frankfurti nyilvános előadáson

Egy későbbi válaszában elismerte, hogy egy új tapasztalat kissé megváltoztatta a véleményét. Részt vett a 3. Nemzetközi Zsonglőr és Bűvész Fesztiválon Rive-de-Gierben, Saint-Étienne és Lyon között, amelyet Asthony, egy ismert francia artista szervezett.

(Image: The numbers 4, 5, and 5, stacked on top of each other, with a stylized design.) #todo

Az esküdtszék az idei IJA Konvencióban (Kép) #todo

Fotó: "Jugglers World"

Chotard: "A vasárnapot a versenyszellem uralta. Valóban verseny volt, és éreztem a feszültséget, az idegességet, az elszántságot, mindazokat a dolgokat, amelyek ellentmondanak az öröm és a szórakozás szellemének.
A probléma gyökere a következő: az az artista, aki címekre és érmekre hajt, az, akit Toby Philpott az 1. Kaskadéban olyan találóan "olimpikonnak" nevezett, valószínűleg inkább az ilyen találkozókon vesz részt, hogy szépítse az önéletrajzát. De az "amatőr" a szó legigazibb értelmében, mint aki a dolog szeretete miatt zsonglőrködik, jobban fog szórakozni az európai találkozókon... és így kellene lennie a '85-ös fesztiválnak is."

Francois Chotard első levelében felvázolt jövőbeli ötletei az USA-ban tartott nagyszabású I.J.A. találkozón nagyrészt már megvalósultak.
A "Jugglers World" őszi száma tele van a júliusban Las Vegasban tartott "komoly" versenyek eredményeivel. Itt olvashatod, hogyan Albert Lucas nemcsak a legjobb színpadi show-t nyújtotta a "US Bajnokság" megnyeréséhez, hanem megnyerte a 100 méteres futást is 12,67 másodperc alatt, valamint a 7 tárgyas versenyt 1 perc 36,53 másodperccel (korábbi rekord: 20,89 másodperc!), az 5 buzogányos versenyt 21 perc 5,67 másodperccel (korábbi rekord 6 perc 10 másodperc), és a "karikák számban" (Numbers Challenge) 9 darabot tartott a szükséges 20 tiszta dobásnál tovább a levegőben!
A színpadi verseny, a "US Nationals" még kifinomultabb pontrendszerrel rendelkezik, mint Francois által javasolt.
A pontok 60%-a a technikára (a nehézség és a hibátlan zsonglőrködés pontjaira osztva), 40%-a a prezentációra (beleértve a jelmez kategóriát) vonatkozik.
A résztvevőknek egy előselejtezőn kell részt venniük, és csak a 10 legjobb jut be a döntőbe.

A zsonglőr jegyzetei¶

Az érv a zsonglőrködés mint sport mellett

Bill Giduz, a Jugglers World szerkesztője egy levélben írja a "Kaskade"-nak:
Nagyszerűnek találom az európai "szórakozásból tartott versenysportokat", és ez valami olyasmi lenne, amit a mi kongresszusunkon is bevezethetnénk.
De úgy gondolom, hogy hamarosan nyomás alá fogtok kerülni, hogy valamilyen pontozott egyéni versenyt vezessetek be. Úgy gondolom, hogy valami ilyesmi korábban is létezett "Rastelli bajnokság" néven, de nem sokat tudok erről a fórumról. (Soha nem hallottunk róla. Tudna valaki írni nekünk, mi volt, és miért nem létezik már? a szerk.) Talán az a tény, hogy már nem létezik, sokat elárul a népszerűségéről! Ennek ellenére azt szeretném állítani, hogy a verseny inkább érdeklődést keltett a kongresszusaink iránt, és ez nem a tiszta szórakozás rovására történt. Úgy gondolom, hogy természetes, ha az azonos gondolkodású emberek versenyezni akarnak egymással, és mi az IJA-nál megadjuk nekik a tisztességes lehetőséget erre... és másoknak is lehetőséget adunk arra, hogy lássák, hogyan teljesítenek a legjobb zsonglőrök. A kongresszus résztvevőinek kevesebb mint 10%-a vesz részt aktívan a versenyeken, de megbízom benne, hogy 90% szeretne nézni."

Saját JW rovatában, a "The Juggler's Jottings"-ban Bill kizárólag sport- és technikai kritériumok alapján értékelt versenyek mellett érvel. Elmagyarázza:
"A fellépő művészeknek minden nap minden utcasarkon van egy fórumuk. A szegény ember, akinek nincs extrovertált személyisége, de mégis szenvedélyesen zsonglőrködik, ezzel szemben nem kap lehetőséget a figyelemre, és az előadásmódja hiánya miatt figyelmen kívül hagyják. Azt akarom, hogy az ilyen emberek is méltó elismerést kapjanak képességeikért, anélkül, hogy a szórakoztató kötelezettségének kényszere alatt állnának."
Elképzeli, hogyan fog kommentálni egy műsorvezető az 1992-es olimpián:

Fotó: Astrid Schenk

(Image: A logo of a stylized figure juggling balls.) #todo

"Következőként Minny Bahls angol következik. Nézze meg, milyen precizitással zsonglőrködik 5 labdával a háta mögött! A repülési pályák csúcspontjai nincsenek 5 cm távolságra egymástól. Vigyázat! Egy kissé bizonytalan átmenet a "Shower" formára... emiatt valószínűleg egy tizedet veszít. De milyen könnyedén vált a Shower-ből talajzsonglőrködésbe! És most a befejezésként egy piruett... mesterien fogott. Egyszerűen szuper! Látja, hogyan mosolyog. És hogyan tombol a közönség – tudják, milyen jó volt!"
Ha a zsonglőrködést olimpiai sportágként ismernénk el, Bill szerint "többen értékelnék a zsonglőrködés technikai és fizikai nehézségét, és lassan megértenék, milyen nehéz – ebből a végtelenül összetett sportágból egy gyönyörű művészeti formát létrehozni!"

Tehát mit gondolsz erről? Írd meg nekünk a véleményedet!

Fotó: "Jugglers World"

Sportkultúra Oldenburgban¶

1. november 16-18. között az Oldenburgi Egyetem Sportintézetében rendezték meg a "2. Játék- és Mozgásvásárt az Alternatív Sportkultúráért".
   Az eseményt három fő területre osztották: munkaértekezletek, különböző csoportok és szólisták előadásai, valamint megbeszélések. Lehetőségeket kellett bemutatni a sport másfajta művelésére, mint a hagyományos stílusban, nevezetesen több játék, kevesebb verseny és nagycsoportos játékok révén. A sport és a színház közötti határok, mint a pantomim, a tánc és az olyan mutatványok, mint az akrobatika és a zsonglőrködés, szintén szerepeltek a programban.
   Szombat délelőtt négy munkaértekezlet zajlott a játék, testtapasztalat, mutatványok, valamint tánc és kifejezés témakörökben. A mutatványok munkaértekezletén többek között zsonglőr-, akrobata- és ritmikus gimnasztika workshopokat kínáltak.
   Összességében a munkaértekezletek kínálata számomra érdekesebbnek tűnt a sportpedagógusok számára, mint a kikiáltók, zsonglőrök és más artisták számára, akik itt valami újat akartak tanulni.
   Péntek és szombat este nyilvános előadások zajlottak, amelyek áttekintést adtak az "alternatív" sport-, játék- és artistacsoportok helyzetéről.
   Többek között fellépett a Kontrollierter Abstrurz, az Ätsch, a Klapps Kalli's Keulen Kompany, a Tanztheater Bonn, a Tanztheater Impuls és a Tanztheater Elcetera.
   Emellett fellépett Sem Abrahams egykerekűs és Werner Rausch zsonglőr is. Az esti programokon azonban a profizmus felülmúlta a játékot és az "alternativitást" – bármit is jelentsen ez. Ha már az Oldenburgi Bohóc- és Kikiáltóiskola 2 bohóca is a legvirtuózabb számokkal köti össze a bejelentéseit, akkor nehéz néhány csoportnak, amely utána fellép, valami lelkesítővel szolgálnia a "Oldenburgi Kultúrszünet" (városi támogatású utcai művészeti fesztivál) által már elkényeztetett közönségnek.

(Image: A black and white photo of Sem Abrahams riding a unicycle.) #todo

Sem Abrahams Frankfurtban

A szombat délutáni gyermekprogramon, többek között az Ätsch és a Knall & Fall részvételével, még több spontaneitást, lelkesedést és játékörömöt figyelhettek meg a nézők és a fellépők.
Szombaton és vasárnap viták is zajlottak a következő témákban:

1. Alternatív sport az iskolában
2. Alternatív sportkultúra – depolitizált olcsó kultúra?
3. Adjátok a pénzt – az alternatív sportkultúra finanszírozási és szervezési trükkjei.

A rendezvény szervezése optimális volt, minden résztvevőnek ingyenes szállást biztosítottak, és a táplálkozásról is gondoskodtak. Összességében több játékörömöt és spontaneitást kívántam volna, kevesebb elméletet és szuperartistikus előadásokat, de talán téves elképzelésekkel és elvárásokkal érkeztem Oldenburgba.

Reinhold Becker