Kaskade 005 - 1985

LOUVAIN LA NEUVE¶

Infravörös kontra ultraibolya¶

(Kép 1: Egy személy három tárgyat, valószínűleg labdát vagy buzogányt, magasra dob a levegőbe. A háttérben egy másik személy egy magas egyszemélyes kerékpáron áll.)

Tim Roberts, Rezé, Franciaország

A 8. Európai Zsonglőr Találkozó megérkezett és (már) el is ment, kevesen fogják elfelejteni az ezzel járó érzelmeket és bajtársiasságot. A többiek csak arra gondoltak, hogy ez egy jó buli volt, és remélik, hogy jövőre elég pénzt tudnak majd spórolni, hogy odamehessenek.

De egy olyan éles szemű megfigyelőnek, mint én (ezt megengedhetem magamnak, ez az én cikkem), az utolsó zsonglőr találkozó a zsonglőrködés és a tárgymanipuláció egy teljesen új és feltáratlan területét nyitotta meg. Egy olyan nyilvánvaló diszciplína, olyan praktikus, olyan egyszerű koncepciójú, hogy szinte kínos belegondolni, hogy 4000 év telt el, és ez az ötlet még csak fel sem merült. Igazán nem, a szkeptikusok írhatnak Karl-Heinznek. Ez a forradalmi új ötlet, ez a mennydörgés tudatunk legmélyébe, ami szilikonlabdáink magváig megrázott minket, a következő volt: (készen állsz?) Egy egész számot lehet csinálni SEMMIBŐL!

És az emberek így is tapsolnak. Allan Jacobs bemutatója az láthatatlan labdákkal telitalálat volt, megkérdőjelezte az egész zsonglőrvilágot, és megvan benne a potenciál, hogy mindannyiunkat felszabadítson. Én személy szerint nagyon megérintett.

Képzeld el, nem kell nehéz felszerelést cipelni, nem kell dekorációt cserélni, nem kell gombokat pótolni. És ami talán a legfontosabb – ez a szabadság, amiről beszéltem – nem kell órákig, napokig felhajtani! Szabadok vagyunk, ki gondolta volna?!

És senki sem mondhatja többé: „Már láttam a tévében.”

De ez az antitechnika nem korlátozódik az egyszerű dobás-fogás zsonglőrködésre, amit bárki igazolhat, aki tanúja volt Allan spontán labdaforgató workshopjának e diszciplína királyával, M. Francois Chotard-dal. Harminc kíváncsi néző mozdulatlanul, tátott szájjal állt, mint a karácsonyi kirakatban a diótörők, és nézték, ahogy Allan egy tökéletesen hibátlan, 5 perces labdaforgató számot mutat be. Teljes, érted, pózokkal, átmenetekkel, tapsra szánt szünetekkel – EGY LABDA NÉLKÜL!! Jegyzeteltem, túl magas volt nekem.

De – minden Yinghez van Yang, minden Pinghez Pong, minden Kinghez Kong, és a mi tevékenységünk sem más. Az ellentétet és az iróniát Grigory Popovitch testesítette meg. Az első orosz, aki valaha részt vett egy európai találkozón, csak megvakarta az orrát, hogy az egész terem megálljon.

Csak abban az esetben, ha kómában lettél volna: 9 karikát zsonglőrködött egy szabadon álló létrán, egy asztalon, mosolyogva! „A Zsonglőr” és éppoly zseniális, mint Allan Jacobs, bár két különböző iskolából származnak. Ami valójában a 8. Európai Zsonglőr Találkozón jelen volt, az a zsonglőrködés két ellentmondásos elmélete és filozófiája volt. Az infravörös és az ultraibolya, a „számok kontra stílus” összecsapás. „A nagy rejtély” és a „Hogyan?” és „Miért?” arról, amit csinálunk.

Nos, ha olyan vagy, mint én, akkor észrevetted a „miért?” értelmetlenségét. A „miért” egyértelműen túl nehéz ahhoz, hogy feltedd, különösen magadnak, ezért a sportcsarnok bárjának sikere. Sokan közülünk, halandók, a legjobbnak tartottuk a „mire?” és „ki fizet?” kérdések feltevését, és az érdemi önreflexiót a miénknél érettebb agyakra hagyni. Alig tudtuk megbirkózni az emberiség történetének legmagasabb műanyag pohártornyának felépítésével, de végül is sikeresek voltunk. Mindezek után túl fáradtak voltunk ahhoz, hogy folytassuk, és a „miért?”-et a szervezőbizottság napirendjére halasztottuk.

Eddig még mindig nincs válasz.

Talán jövőre?

(Kép 2: Egy személy három tárgyat, valószínűleg labdát zsonglőrködik.)

Gregor Popovich, Fotó: Bill Giduz, Jugglers World

Allan Jacobs, Public Show, Fotó: Werner Lüft, Berlin

Mi van a nőkkel?¶

(Kép 3: Három ember háromlábú futásban, a szabadban.)

Háromlábú verseny a Grand Place-on, Brüsszel, Fotó: Hugo Rohde, Frankfurt

Sue Hunt, Nantes, Franciaország

Este a legtöbb zsonglőr még az edzésüket is megszakította, hogy egyenek, igyanak, és profitáljanak a sokféle beszélgetésből, ami lehetővé válik, ha 15 különböző nemzetiség gyűlik össze 3 napra egy nagy energiagombolyagban.

Néhányan egyszerűen tovább zsonglőrködtek.

Miről beszélgetnek ezek a zsonglőrök? Szokás szerint ott voltak az erkölcsi és filozófiai problémák: továbbra sincs írott hivatásbeli etosz a zsonglőrök számára.

Szabad másoktól ellesni a számokat? Mi a lopás definíciója? Mutassunk trükköket, vagy mindenki fedezze fel magának? Profiknak együtt kellene fellépniük nem profikkal egy show-ban? Mi a jó zsonglőr? Mi a jó zsonglőr show? És mi a különbség a kettő között?

És mi van a nőkkel? Hol vagyunk a 650 másik zsonglőr között? Pontosan középen: kipróbáljuk a legújabb trükköket, keressük a tökéletes passingpartnert, és csodáljuk az „szakértőket”, mint bárki más.

Kétségtelen, hogy különbségek vannak a női és a férfi zsonglőrpéldányok között. Anélkül, hogy a fizionómiai vagy ballisztikai részletekbe belemennénk, a legnyilvánvalóbb különbség a stílus. A nők hajlamosak a testüket és annak viszonyát a tárgyakhoz a térben használni. A férfiak inkább magukra a tárgyakra koncentrálnak. Ez nyilvánvaló, ha az ember/nő megnéz egy előadást. Nem számít, mennyire emancipáltnak vallja magát a néző, alaposan meg fogja vizsgálni a zsonglőr mögötti nőt. Ez nem rossz dolog. Egy jó előadóművész a javára fogja fordítani.

A női kínai kígyóemberek megértették: ki figyel a lábujjon egyensúlyozott tíz teáscsészére és teáskanálra... a nő az, aki saját magát csavarja össze, akire a figyelmünk irányul.

Megmagyarázhatatlan különbség, hogy a nők kevésbé vonzódnak a „Numbers Juggling” (=nagy számú tárgy zsonglőrködése) iránt. Kevesebb versenyszellemünk van, lusták vagyunk, vagy csak szórakozni akarunk?

Bár a szabadidős zsonglőrnők száma növekszik, a profi szcénában hiány van. A hagyományos zsonglőrszámokban a nő inkább a színpad szélén található, ahol a partnere számát követően felfogja a kellékeket és továbbadja neki a következőket, ahelyett, hogy maga állna a reflektorfényben.

(Kép 2: Egy személy zsonglőrködik, reflektorfény hatással.)

Az Egyesült Államokba érkezett, és valószínűleg San Francisco utcáin kezdődött. Megdöbbentő sebességgel terjed az európai zsonglőr közösségben: a „Street-Stage Identity Crisis” (SSIC) (Utcai-színpadi identitásválság).

Íme a legnyilvánvalóbb tünetek, amelyek alapján felismerhető egy SSIC-vel fertőzött előadóművész: Legyél hangos, kiabálj a közönségeddel, sértegessd őket, aztán légy félénk, mintha nem tudnád, hogyan kell zsonglőrködni. Folyamatosan állítsd meg a közönséget, hogy tapsoljanak, aztán úgy tégy, mintha túl menő lennél ahhoz, hogy törődj vele. Mesélj non-stop vicceket, miközben őrült trükköket csinálsz, amiket senki sem érthet. Játssz barátságosan és szomszédiasan, aztán mutass egy Las Vegas-i mosolyt, pördülj egyet és kiálts „Hó!” Viselj nadrágtartót, selyeminget, bő nadrágot, piszkos cipőt és kalapot. Használd ugyanazokat a mondatokat, mint más zsonglőrök, mert „nevetést” váltanak ki. Az eredmény az, hogy most már „előadóművész zsonglőrök” százai vannak, akik mind hasonlítanak egymásra, és senki sem hasonlít senkire különösen. Ez a színpadi-sport-cirkusz és a nyaraló diák furcsa keveréke. A legcsodálatosabb az, hogy annyi zsonglőr pontosan ebbe a karakterbe tud illeszkedni, és csak nagyon kevesen próbálnak valami sajátot keresni.

(Kép 4: Egy nő két diabolo-t zsonglőrködik.)

Karin Johnson és 2 Diabolo Fotó: G.H.

A női utcai zsonglőröknek elég bátornak kell lenniük ahhoz, hogy megbirkózzanak az illetlen megjegyzésekkel vagy azzal, hogy „firkának” tartják őket. De mindez másodlagos a valódi probléma mellett. A probléma a zsonglőrnők és a zsonglőrök számára is ugyanaz, és a legutóbbi zsonglőr találkozón egyértelmű jelek mutatkoztak. Egy járvány közepén vagyunk. Úgy tűnik, hogy

A női zsonglőrök – hogy visszatérjünk a problémához – próbálhatják ugyanazt a képet az előadásaikhoz, vagy sem. Mivel a szcéna már tele van férfi SSIC zsonglőrökkel, a legtöbb nő kénytelen saját karaktert és stílust találni, hogy kitűnjön a versenyből.

A legegyszerűbb kiút természetesen egy csillogó, szűk ruha viselése és sok finom zsonglőr forma bemutatása. Egy másik megoldás egy semleges ruha viselése és egy androidos csoportos zsonglőrködés bemutatása. De annyi más lehetőség is van.

Talán a zsonglőrnők azok lesznek, akik megtörik az elfogadott modellt, és ismét újdonságokat – és ki tudja? – szórakozást hoznak a színpadra.

Kedves Astrid¶

Gérard Estrem Fotó: G.H.

Charlie Holland, London

(Kép 3: Egy személy három tárgyat, valószínűleg labdát zsonglőrködik.)

Brüsszel, szeptember 14.

Feltétlenül el kell mesélnem neked az elmúlt napok hihetetlen eseményeit. Utolsó leveledben említettem, hogy pincérnőként kezdtem dolgozni egy nagy sportkomplexumban Louvain La Neuve-ban. Néhány héttel ezelőtt azt mondták nekem, hogy az egész csarnokot lefoglalták a 8. Európai Zsonglőr Találkozóra. Azt hittem, a menedzser viccel velem! Komolyan, nincs elég zsonglőr, hogy megtöltsenek egy squashpályát, nemhogy egy csarnokot, ahová 600 ember befér. Legalábbis ezt gondoltam, de az „Ecole Sans Filet” tagjai, akik a találkozót szervezték, komolynak tűntek. Azt mondták nekem, hogy a kávézó valószínűleg fél tíz és fél négy között lesz használatban – soha nem jutott eszembe, hogy reggel 9:30-tól hajnali 3:30-ig értették! A találkozó csütörtökön kezdődött, ennek ellenére a „Balls-up Jugglers” Cardiffból szerdán érkezett, nevüket tiszteletben tartva, azt hiszem. Csütörtök reggel 11 órakor az emberek sorban álltak a regisztrációnál, mások zsonglőrködtek és kerékpároztak a nagy csarnokban. Kellékárusok felállították standjaikat, és én annyira elfoglalt voltam kávé, sör és reggeli felszolgálásával, hogy nem is tudtam mindent befogadni. Kaptam egy kis szünetet, amikor hangos taps harsant fel a nagy csarnokban, és mindenki az ablakhoz rohant, hogy megnézze, mi történik. Én is követtem, és láttam egy srácot, aki egy szabadon álló létrán egyensúlyozott és számtalan karikát zsonglőrködött. Később hallottam, hogy Popovichnak hívták, és a Moszkvai Állami Cirkuszból jött.

Ami a tudást illeti, a találkozó során mindenféle workshop zajlott, a Devil Stick-től (Daniel le Bateleur) a Diabolón (Todd Strong) át a lufi szobrokig (Roy Woodgate). Az utóbbit szívesen megtanultam volna, amíg valaki meg nem mondta, hogy a lufik helytelen felfújása törést vagy még rosszabbat is okozhat. Ehelyett úgy döntöttem, hogy megtanulok zsonglőrködni – végül is sok nő tudta, és néhányan kiválóak voltak, mint például Kezia Tenenbaum az Airjazz-ból (az Airjazz nemrég fejezte be a forgatást Paul Daniels elismert bűvészműsorához az angol televízióban – már másodszor kaptak meghívást, hogy ott fellépjenek). Kínos volt bevallanom, hogy nem tudok zsonglőrködni, de az első ember, akit megkérdeztem, megtanította nekem. És higgy vagy sem, tíz perccel később már majdnem tudtam zsonglőrködni. A találkozó végén a konyhában tanultam tányérokat zsonglőrködni, amíg az emberek nem panaszkodtak a szilánkokra az ételükben.

Szombat délután sok busz érkezett, hogy mindenkit egy brüsszeli parádéra vigyenek. Elöl egy zenekar, utána zsonglőrök és jelmezbe öltözött biciklisek haladtunk a híres brüsszeli Grand Place felé. Tetszett Gégé (Gérard Estrem), aki elegánsan volt öltözve – egy sárga vállfával a fején és egy sárga labdával a szájában, ami újra és újra felbukkant az ajkai között. A szegény Gégé-nek a járás közben a két Devil Stick-jére kellett támaszkodnia, és összeveszett egy rendőrrel, aki gyorsabban akarta átvinni az úton. Később Gégé mindkét Devil Stick-jével játszott egyszerre, és hirtelen már nem is volt sánta.

A tér közepén egy színpad volt felállítva, és a lakosoknak és a turistáknak csodálatos látvány lehetett, ahogy a menet egy kapun keresztül a térre áramlott. Sok művész tartott utcai bemutatót, köztük Popovich, mások különféle formációkban zsonglőrködtek. Aztán eljött a játékok ideje. Az egyik a „Zsonglőrök Csatája” volt, ahol egy kis lökettel kellett eltávolítani a többieket a buzogányzsonglőrködésből, anélkül, hogy a sajátunkat elveszítenénk. Nem csoda, hogy a győztes kétszer olyan széles volt, mint bárki más. Jó zsonglőr is volt, később láttam őt öt tűzibuzogányt zsonglőrködni. A játékok győztesei egy tipikus brüsszeli fallikus dizájnnal ellátott dugóhúzót kaptak. A zsonglőröknek ugyanúgy csodálkozniuk kellett a szellemi állapotunkon, mint mi az övékén.

Végül mindannyian visszamentünk a sportcsarnokba, hogy felkészüljünk az esti nyilvános show-ra. Nagy színpadot állítottak fel, és a világítást professzionálisan irányították. Egy 6 fős zenekar kísérte a show-t, ahol a gyakorlás és az ötletesség lenyűgöző eredményeit mutatták be telt ház előtt. Az egyik fénypont Gustave Parking volt, aki kakaóporral köpött tüzet a hagyományos petróleum helyett. Peter Shub-nak nehézségei voltak egy makacs, láthatatlan kutyával a pórázon, ami megmutatta pantomim tehetségét. Neil Robinson varázslatot mutatott be karikákkal és egy táncoló bottal. Allan Jacobs, mielőtt buzogányt lengetett volna, egy csodálatos három- és ötlabdás számot mutatott be, szinkronban egy filmjével, amelyben az árnyéka utánozta a mozdulatait, és néha kijavította vagy kihívta őt. Ez a tudás és a színészi játék csillogó keveréke volt. Sok okból tetszettek a háromlabdás előadások a legjobban, köztük Derek Scott, aki közben egy almát evett, és ráadásként egy őszibarackot – igazán gusztustalan! A „High Fidelety” duó a háromlabdás fogadást slapstick komédiával ötvözte, és Peter Davison az Airjazz-ból egy nagyszerű technikai számot mutatott be szilikonlabdákkal. Végül jött Popovich, aki lenyűgöző merészséget mutatott be a Devil Stick-kel, hét labdát zsonglőrködött (trükkökkel és lábbal való felvételekkel), és a létrán hét karikát dobott, miközben egy tálcát négy teli borospohárral egy rúdon a homlokán egyensúlyozott. Hatalmas tapsot kapott, és a hangulat feszült volt.

A show után mindenki kiment, ahol a bátrabb zsonglőrök lángoló fáklyákat dobáltak, tűz-devil stickeket pörgettek és tűz-diabolokat lőttek az éjszakába. Az estét egy pompás tűzijáték koronázta meg, ami sok városi tűzijátékot megszégyenített. Az Ecole Sans Filet kiválóan szervezte meg ezt a zsonglőr találkozót.

Astrid, már egy hét szabadságot vettem ki a 9. Európai Zsonglőr Találkozóra jövő szeptemberben a Spanyolország legdélibb részén található kis faluban, Castellar de la Fronterában. Még soha nem láttam embereket, akik így ünnepelnének négy napig és ilyen jól éreznék magukat. Egy hét alvásra vagyok alkalmas, ezért itt befejezem.

Szeretettel

Brigitte

Scott Houghton Ashley babával Fotó: Bill Giduz Jugglers World

Gratuláció¶

Először is, köszönjük mindenkinek, aki részt vett a versenyünkön. Sajnáljuk, hogy nem tudtunk mindent, amit kaptunk, közölni. És köszönjük a boltoknak: „Die Jonglerie”, „Pappnase & Co”, „Keule & Co”, „Nicky B” és „Spotlight”, akik spontán módon felajánlották a díjakat. Ezen díjak és a mi Kaskade-Mannekin-Pis díjaink mellett minden nyertes kapott egy hagyományos német karácsonyi különlegességet: egy mézeskalács szívet a nevével befejezve. Még egyszer a nyertesek: az 1. díjat egy történetért Tim Roberts éles trendelemzése kapta, a 2. díjat Sue Hunt kapta, aki egyébként az egyetlen nő volt, aki hozzájárult (gondolkozzatok el rajta), és Charlie Holland, aki a maga módján megoldotta ezt a problémát, „levelével” érdemelte ki a 3. díjat. A 1. díjas fotó Popovichról Bill Giduz sorozatából a legjobb volt, a 2. díjat Werner Lüft Allan Jacobs tanulmánya kapta, és Hugo Rohde nyerte a 3. díjat a háromlábú zsonglőröknek. A jogi út kizárt (ezt már jól csináltuk).

Reméljük, hogy a jövőben is külditek nekünk leveleiteket, cikkeiteket és fotóitokat, még integető díjak nélkül is! Várjuk őket.

Szuper! de túl nagy¶

Benyomások a 8. Európai Zsonglőr Fesztiválról

Mac (Manfred Härder), Bamberg
Ó, milyen régóta vártam rá. Még soha nem voltam zsonglőr fesztiválon. Amikor négyen autóval átmentünk a határon Belgiumba, már Louvain La Neuve-ban akartunk lenni. Idegesek lettünk, zsonglőrködni akartunk, zsonglőröket akartunk látni.

Az első pillantásom: egy csarnok tele emberekkel, labdákkal és buzogányokkal foglalkozva. Egy „igazi” zsonglőrnek ez elég drog.

A második pillantásom: ötlabdás és ötbuzogányos zsonglőrök! Csak ilyen embereket láttam, egy középszerű zsonglőrnek ez elég frusztráló.

Otthon minden háromlabdás számot csodálnak, itt Louvain La Neuve-ban vakon kellett volna zsonglőrködnöm három tűzlabdával, hogy valaki észrevegye.

Pár perc múlva már elhangzott a „Popovich” név is, amit csütörtökön még senki sem tudott rendesen kiejteni.

Az elméleti magyarázatai csütörtök délután hideg kávénak bizonyultak, fordított arányban álltak a tudásával. Bár nem ő volt rám a leginkább ható, mert őt amúgy sem lehet elérni. (Hiszen idősebb vagyok nyolcnál, amikor ő elkezdte.)

Lenyűgözőbb volt egy amerikai (Peter Davison-szerk.), háromlabdás számokkal szombat este, aki a labdákat a feje és a háta fölött görgette.

Lenyűgözőbb volt a közönség kedvence ugyanazon az estén, akinek a nevét senki sem tudja (Peter Shub-szerk.), aki a képzeletbeli kutyával, na. Semmiből csinált valamit, és jól, nem is olyan egyszerű, ahol mi zsonglőrök eleinte a technikai tudás által elvakítjuk magunkat.

Végül lenyűgözőbb volt a „Cirque du Trottoir” csoport, akik pénteken szűk, kellemes légkörben léptek fel. Technikailag ez sok zsonglőr számára megvalósítható lett volna, de emellett jó show-juk volt zenével, tánccal stb.

A fesztivál szervezése kiváló volt, alig lehetett volna jobbá tenni, a brüsszeli felvonulás vonzó alternatíva volt a karnevál vagy más ünnepek helyett, a Grand Place Brüsszelben csodálatos hangulatot teremtett.

Csak – a fesztivál túl nagy volt. Hol voltak a rések és a szabad terek? Ez az állandó kihívás az ötbuzogányos zsonglőrök részéről – nem tudtam elkerülni, ahol szívesen csak beszélgettem volna, de akkor kihagyhattam volna egy workshopot vagy egy edzést.

Ezért: egy kicsit kisebb. Kevesebb (ember) több (hangulat).

Jövőre Dél-Spanyolországban kevesebb lesz. Biztos.

Én sem tudok menni.

(Kép: Egy személy hét labdát zsonglőrködik.)

Antonio Bucci 7 labdát pattogtat 13 perc 13 másodpercig (személyes rekord) Fotó: Bill Giduz, Jugglers World

Könyvismertető¶

Juggling-The Art and its Artists¶

Karl-Heinz Ziethen és Andrew Allen, "Juggling - The Art and its Artists", Rausch & Lüft Kiadó, Hasenheide 54, D-1000 Berlin 61, NSZK, 364 oldal, 298 fotó (8 színes), 93 rajz, 98,50 DM + postaköltség

Ahogy a cím is sugallja, ez a könyv inkább műalkotás, mint történelmi enciklopédia, és arra hivatott, hogy szélesebb közönséget szólítson meg, mint Karl-Heinz Ziethen mamutkötete, a "4000 Years of Juggling". A luxus ezüstkötés lenyűgöző, még mielőtt a gyönyörű fotók, plakátok és illusztrációk megtekintéséhez jutnál – némelyik csillogó színekben – amelyek Karl-Heinz Ziethen híres gyűjteményéből származnak.

Sok kép magáért beszél – egy lenyűgöző, színes, háromszoros expozíció

(Kép: Egy fekete-fehér fotó egy férfiról, aki zsonglőrködik.)

Frank Eders, 1939

Kris Kremóról, aki szivardobozokkal pördül; egy hosszú expozíció Michael Moschen tűzibuzogány-lengetéséről; egy hihetetlenül fiatalosnak tűnő Szergej Ignatov, aki hét túlméretezett labdát próbál tartani apró kezében, fogát összeszorítva és az ég felé nézve. Ezek mellett az elegáns művészek mellett a múlt úttörőinek kissé szokatlanabb számai is méltó helyet kapnak ebben a könyvben: Erik van Aro, az első és egyetlen, aki egy teljes dobfelszereléssel zsonglőrködött; Franco Piper, aki 15 banjót pörgetett, amelyeken „újabb válogatást játszott skót népdalokból” (Hot és Neon, halványuljatok el irigységtől!); vagy Tux, egy szakács, aki három edényhalmot egyensúlyoz a fején, miközben a koronát egy malacfejjel dobja rá.

Egy nagyon rövid történelmi áttekintés (4000 év 3 oldalon) után a képek témakörök szerint vannak felosztva, vagy különböző szakirányok szerint – lovas zsonglőrök, úriember zsonglőrök, éttermi zsonglőrök, karikás zsonglőrök, lábbal zsonglőrök, stb. – vagy nemzeti stílusirányzatok szerint – USSR és Kína. Néhány fejezet személyeknek (vagy családoknak) szentelt kultuszfiguráknak is: Rastelli, a Brunn és Kremo „dinasztiák”. És egy fejezet bemutatja, hogyan ábrázolták a festők a zsonglőrködést.

Minden fejezetet Andrew Allen egyoldalas megjegyzései vezetnek be, aki eredetileg Karl-Heinz Ziethen életrajzi megjegyzéseit akarta lefordítani, de végül a névmutatóba szorította őket a saját „humoros” reflexiói javára. Attól függ, hogy valóban humorosnak találod-e őket, vagy csak a nagyképű szavak és a közhelyek furcsa keverékének, a saját humorérzékedtől és a szótárad méretétől függ. De ha nem zavar a stílus (és a német és francia fordításban talán nem is annyira zavaró), sok érdekes gondolatébresztő gondolatot találsz. A zsonglőrködés önmagában vicces? Ezért nincs több úriember zsonglőr, mert az élet többi részében sincsenek urak? Számít a szupertechnikusnak, hogy a közönség nem tudja értékelni a benne rejlő munkát?

A francia zsonglőr, Toly M. karikatúrái is kissé zavaróak, különösen a többi rajzhoz képest, amelyek azt mutatják, hogy lehetséges a zsonglőrködést pillanatképként ábrázolni anélkül, hogy elveszítenénk a dinamikát.

(Kép: Egy fekete-fehér fotó egy férfiról, aki zsonglőrködik.)

Francis Brunn

De talán ez csak hajszálhasogatás, ami egy egyébként ajánlott könyvnek árt. (Mellesleg: Gabi a karikatúrákat megfelelőnek és egészen viccesnek találta!) Márciusban jelenik meg végleges, makulátlan formában, és 5 DM felár ellenében rendelhető német és francia fordítás az angol szövegből.

P.K.

(Kép: Két ember rajza, az egyik buzogányokat ad át a másiknak.)

Egyiptomi falfestmény, kb. Kr.e. 2040

Scuola Teatro Dimitri¶

Cirkusziskolai jelentésünk folytatásaként a világhírű svájci bohóc, Dimitri iskolájáról számolunk be. Az ehhez a cikkhez szükséges információk egy nemrég megjelent könyvből származnak: „Theater und Schule Dimitri” (Benteli Verlag, Bern), amelyet mindenkinek ajánlunk, aki fontolgatja egy ilyen iskola látogatását, valamint mindenkinek, akit érdekelnek a cirkusz- és színházművészet alapelvei. Ezt követően Wolfram Steinert, a Kaskade olvasója Nürnbergből számol be személyes benyomásairól az iskola látogatása után.

P.K.

Még akkor is, ha az iskolát egy bohóc alapította (1975-ben), Dimitri mindig ellenáll annak a félreértésnek, hogy az övé egy „bohóciskola”. „A komikumra nem lehet iskola – a komikum egy tehetség, amit kibontakoztatni és fejleszteni kell. Csak egy bizonyos technikát lehet megtanulni, hogyan lehet a komikumot jobban érvényesíteni.” Ehelyett „komédiás iskolának” nevezi, amely minden színházi formát magában foglal, különösen azokat, amelyek a testbeszéden alapulnak.

Ez az ötlet tükröződik a tantervben:

Pantomim, zsonglőrködés, akrobatika, tánc, színházi improvizáció, sminkelés, hangképzés. Ezenkívül kurzusok olyan tantárgyakból, mint ritmus, Commedia dell'Arte és természetesen bohóckodás. Minden tantárgy kötelező.

Milyen szerepet játszik a zsonglőrködés Verscio-ban? Látszólag viszonylag mellékes. Arra a kérdésre, hogy érdekli-e a zsonglőrködés tanítása, a sporttanár így válaszol: „Ha látom, hogy valaki kedvet érez hozzá, akkor természetesen erőltetem. De akkor is meg kellene csinálniuk, ha nincs kedvük hozzá. Mert véleményem szerint a zsonglőr ügyessége és gyorsasága minden tantárgyban segít, és ez is valami, amit nem veszít el. Ez mindig megmarad.”

Az egész képzés „komoly és professzionális”, egy állítás, amely a tanári kar képesítései által teljes mértékben igazolható. Éppen azért, mert a képzés olyan egyedülállóan átfogó, a diákok több nyugat-európai országból, sőt az USA-ból és Kanadából is érkeznek.

A hároméves képzési időszak „nehéz és igényes” – egész napos oktatás, csak 10 hét szünet évente –, de meghozza gyümölcsét, mert a végzett hallgatók több mint 80%-a ma már színpadon dolgozik.

A magas személyes elkötelezettségen túl a pénzügyi is, és az sem csekély. Egy tanév 7 200 svájci frankba kerül, + 150 F anyagköltség. A félév során szinte lehetetlen saját színházi munkával pénzt keresni.

Ami a 70-80 jelentkező közül bekerül, azt egy háromnapos vizsga dönti el, amely májusban zajlik. „Nem szükséges külön felkészülni a felvételi vizsgára. A jelölteket osztályokba sorolják, és

(Logó: Scuola Teatro Dimitri 6653 VERSCIO)

naponta egy-egy leckét követnek az összes vizsgatárgyból (akrobatika, tánc, pantomim, hangképzés/légzés és színházi improvizáció).”

További feltételek a megfelelő életkor: 17 és 26 év között, és jó olasz nyelvtudás, mivel minden kurzus ezen a nyelven zajlik.

Azok számára, akik azon gondolkodnak: megvan-e a szükséges hozzáállásom és tehetségem egy ilyen képzéshez, talán Richard Weber, a pantomim tanár és az iskola társalapítójának gondolatai érdekesek lehetnek:

„Minden kezdetén ott áll a titokzatos szó, hogy „tehetség” – sokak rémálma. Van tehetségem? Elég? Túl kevés? Egyáltalán? Hogyan mutatkozik meg? A kétségek és a bizonytalanság nem hagyják aludni a jövőbeli színészeket. Ismertem azonban olyan diákokat,

akik rendkívül spontán játéktehetséget mutattak. Különböző okokból azonban képtelenek voltak azt uralni és helyesen használni. Ezzel szemben a közepesen tehetséges diákok gyakran meglepően magas játékszintet érnek el. Teljesen tehetség nélkül, a komikum ősi vágya nélkül, hogy játsszanak valamit másoknak, megnevettessék őket, vagy feszültséget keltsenek, a jelmezbe öltözés és más személyekbe való beleélés öröme nélkül természetesen nem megy. A képzelőerő és a zene iránti érzékenység is nagyon fontos. De hát, még a legnagyobb tehetség sem garancia a sikeres színházi karrierre. A meglévő tehetség legjobb ápolása a koncentrált, rendszeres munka.

Az iskola eldugott elhelyezkedése (egy 1687-ből származó épület) – egy kis faluban Ticino-ban, Svájc olasz nyelvű részén – ezt a koncentrált munkát hivatott elősegíteni. A kapcsolat az inspiráló színházi világgal azáltal marad fenn, hogy a 1971 óta létező és 1983-ban újjáépített Teatro Dimitri-ben nemzetközileg ismert művészek vendégszerepelnek. Ezenkívül létezik egy saját Compagnia Teatro Dimitri (volt diákokból áll), amely rendszeresen ad elő produkciókat Dimitri „totális színház” koncepciója szerint: azaz „egy színház, ahol minden lehetséges: nyelv, hang, pantomim, artistika, zsonglőrködés, tánc”. A diákok gyakorlati záródolgozatait – tapasztalt rendezők vezetésével – szintén a saját színházukban adják elő egy hozzáértő törzsközönség előtt.

A könyv és a jelentkezési dokumentumok a következő címen érhetők el: Scuola Teatro Dimitri, CH-6653 Verscio, Svájc, Tel. 093 81 25 44.

Mellesleg: akinek a 3 éves képzés túl sok, az érdeklődjön az éves nyári kurzusokról. A résztvevők, profik és laikusok csoportjaira osztva, 1-2 hétig tanulnak az iskola fő tantárgyaiból.

(Kép: Egy fekete-fehér fotó egy bohócról, feltehetően Dimitri.)

Clown Dimitri →

Látogatás Dimitrinél¶

Wolfram Steinert, Nürnberg

Kedd reggel. A vonaton ülök Verscio felé. 9 órás út áll előttem. Tegnap délelőtt felhívtam a Scuola Teatro Dimitri-t és bejelentkeztem egy látogatásra. Megengedtek, hogy egy napig nézzem az oktatást.

Én magam illuzionista vagyok – bűvész, vagy legalábbis az szeretnék lenni. Ilyen szakmából ma nem könnyű megélni. Mert bűvészekből van, mint homok a tengerparton. Igaz, többnyire csak részmunkaidős profik vagy amatőrök, és sajnos gyakran nem is túl jók, de ott vannak – és így konkurencia. Tehát elhatároztam, hogy több leszek, mint csak egy bűvész. Egyfajta revüt szeretnék csinálni tánccal, pantomimmal, akrobatikával, zsonglőrködéssel, sok szórakozással – és és… és… De hol lehet ilyet tanulni, anélkül, hogy több különböző iskolában és tanárnál kellene egyszerre tanulni?

(Kép: Egy fekete-fehér fotó egy személyről, feltehetően Wolfram Steinert, aki három labdát zsonglőrködik.)

Paulette (maszk-színház)

Amikor megérkeztem, meglepődtem. A legtöbb művészeti iskola nagyvárosokban található. Dimitri iskolája azonban 6 km-re van Locarnótól egy kis faluban a hegyekben. A titkárságon nem sokkal 18:00 előtt kaptam egy látogatókártyát, amivel a 3. osztály, vagyis a végzős osztály óráját nézhettem meg. Este a hozzá tartozó színházban maga Dimitri tartott előadást. Ezt nem hagytam ki. Mindenkinek, aki még nem látta Dimitrit, csak ajánlani tudom, hogy látogasson el egy előadására. Már ez az előadás 100%-kal szimpatikusabbá tette számomra az iskolát, mint amilyen amúgy is volt.

Másnap reggel 8:30-kor kezdődött. Először maszképítés volt. Majdnem másfél órát nézhettem, ahogy 9 diák csiszolópapírral simította a felületeket a maszkjukon, kidolgozta a kontúrokat és az éleket. Lenyűgöző volt látni, milyen apróságok változtatták meg a maszkot, és milyen pontossággal dolgoztak.

Richard Weber adott végül egy kis bevezetést: az iskolai időszakban egy semleges maszkot építenek külön arcvonások és személyiségjegyek nélkül, és egy karakter maszkot. Mindkét maszkkal kis darabokat gyakorolnak be. Míg a karakter maszk esetében annak jegyeihez kell igazodniuk, a semleges maszk viszont az eljátszott személy mindenféle funkcióját nyitva hagyja.

Ezután tánc következett. És pedig ezen a tanítási napon sztepp. Lépésről lépésre gyakoroltak, majd zenére táncoltak. A tanítás során az összetettség egyre nőtt, míg végül egy igazi koreográfia került a színpadra, amely előadásra kész volt. Más táncfajtákat is tanítanak, mint például társastáncok, modern, folklór, klasszikus stílus stb.

Az akrobatika óra könnyű gyakorlatokkal kezdődött, mint futás, ugrás, gurulás stb. az izmok bemelegítésére. Miután a diákok közösen végeztek gyakorlatokat, ugrásokat és koreográfiákat, áttértek az egyéni vagy páros gyakorlatok és rutinszámok edzésére, saját stílusirányzatuk és tudásuk szerint. Szilárd Szekely, az akrobatika tanára, tanáccsal és segítséggel állt rendelkezésre, és úgy tűnt, mindenhol egyszerre van szeme. Folyamatosan javított, segített és ösztönzött a további gyakorlásra.

Délután aztán színész óra volt. Két kis jelenetet gyakoroltak be. Miközben a diákok fele egy jelenetet gyakorolt, a többiek nézték, és a közönség tipikus reakcióival, mint nevetés, csodálkozás stb. tudat alatt fontos támpontokat adtak a játékosoknak. Dieter Barbel tanár instrukciókat és fejlesztési javaslatokat adott a játék során, amelyek azonban nem rendezői utasítások voltak, hanem indoklásaik révén drámai stíluseszközöket és színészi alapelveket közvetítettek a diákoknak.

Ezzel az oktatási órával ért véget számomra a látogatásom Dimitris Scuola-ban. Néhány záró gondolat:

Fontosnak tartom, hogy az iskolában ne csak elmélet és gyakorlati gyakorlatok legyenek, hanem meg kell mutatni, mit tudunk és mit tanultunk. Mégpedig a legkorruptabb és legpontosabban figyelő zsűri előtt, ami létezik: a közönség.

Nos, mindez most nagyon szépen és egyszerűen hangozhat. De ha egyszer láttad, hogyan „dolgoznak” ott, hogyan forog minden a képzés körül, elgondolkodóvá válsz. Úgy gondolom, hogy ott nagy személyes tanulási folyamatokat fogok átélni. Lesznek idők, amikor mindent fel akarok adni, amikor minden túl sok lesz nekem…

Biztosan el fogom hinni, hogy egyáltalán nincs tehetségem hozzá. Az elképzeléseim és gondolataim arról, amit csinálni akarok, az iskola után egészen mások lesznek, mint most. Furcsa érzés, hiszen éppen ezek az elképzelések és gondolatok visznek oda.

Castellar de la Frontera¶

1. SZEPTEMBER 18.-19.-20.-21.

Kilences szám¶

Mick Swain, Bridgewater, Anglia

2000 éve a Castellar de la Frontera erőd tartotta sakkban a világot, de most csatlakozott a vándorkomédiások birodalmához, és megnyitotta kapuit a zsonglőrök és bohócok előtt az 1986-os találkozó – vagy inkább fesztivál – előtt.

Az én, a zsonglőr mozgalom kulisszái mögötti krónikásaként az 5-8. találkozókon úgy tűnik, hogy a castellar-i Kilences szám egy új korszak kezdetét jelenti, ha feltárjuk a lehetőségét, hogy összejöveteleinket különböző környezetben tartsuk, és ne csak hagyományos helyszíneken.

Castellar más. Távolról úgy tűnik, mintha a hegycsúcsból vágták volna ki. Amikor megérkezel, rájössz, hogy ez többé-kevésbé így is van – a vár falai és tornyai sziklafalakra épültek. A várban a szűk, virágokkal borított utcák terekre és teraszokra nyílnak, amelyek ideális gyakorló- és fellépőhelyeket kínálnak. Étel és ital árnyékos zugokban szolgálják fel. A helyi zenekarok zenélnek – de kérlek, hozzátok a sajátotokat is.

(Kép: Egy hegytetőn lévő vár fotója, a kérdéssel: „Szikla vagy vár?”)

Szikla vagy vár? Fotó: Toby Philpott

A legtöbb, amit Castellar-ról hallottál, igaz. A naplementék a Sierra felett, a Gibraltári-szikla és Marokkó tengerparti szikláinak látványa, a parafatölgyes erdő és a keselyűk repülése, akik a tóról átszállnak, hogy a vár légáramlatában spirálokban emelkedjenek, amíg már nem látszanak.

Castellar helyének megértéséhez figyelembe kell venni, hogy ez egy andalúz falu, amely földrajzilag Európában van, de etnikailag és kulturálisan Spanyolország és Észak-Afrika kihívást jelentő keveréke. Egy napos utazásra Castellar-tól található az Alhambra, Granadában, ahol biztos lehetsz benne, hogy találsz valamit, ami eddig hiányzott az életedből. Aztán ott van a Sierra Nevada, Cordoba, Ronda, Jerez és Sevilla színes fantáziája. Próbáld meg meglátogatni őket az utadon.

Andalúzia szegény, de nagylelkű ország, és amikor elhagyod a fesztivált/találkozót, ha elhagyod, bőségesen fog ellátni energiával és vitalitással, hogy felderítsd hosszú északi teleidet.

Találkozunk a Kilences számnál…..

Egy buli¶

Toby Philpott, Bridgewater, Anglia

Nyolc évvel ezelőtt Brightonban, Angliában, néhány zsonglőr találkozott. Körülbelül 12 ember volt barátokkal és rokonokkal egy kis csarnokban. Az ilyen találkozók mára sok csoport, különösen Észak-Európában, heti rutinjává váltak. Az IJA tagjai számára, akiknek sem idejük, sem pénzük nem volt az Egyesült Államokbeli fő találkozókra utazni, ez volt az első alkalom, hogy más zsonglőrökkel találkozzanak.

Amikor korábbi találkozókon beszélgettem emberekkel, gyakran feltételezték, hogy egy nagy amerikai szervezet szóvivője vagyok, amely méltánytalanul foglalta el az „international” szót. Az IJA valószínűleg az elszakadt európai mozgalom részeként tekint rám. Úgy gondolom, hogy az „amerikanizáció” félelme részben annak köszönhető, hogy az esemény szervezett utazássá és versennyé vált. Nem fejlesztettük ki ezt a rendszert, bár sok ember szállásának megoldása jól sikerült, minden évben más módon. Elkerülhetetlenül eljutottunk a sportcsarnokokhoz és a kollégiumokhoz, valamint egy nyilvános show-hoz, amelyben csak kevesen mertek fellépni.

Idén egy kis csoport meghívott minket Spanyolországba. Az út hosszabb, de új nézőket és más zsonglőröket lehet megismerni. Rugalmas játszóterünk van – az ég. Ne képzelj el egy rockkoncertet Észak-Európa lédús rétjein. Szeptemberben Spanyolország kifakult és kopár. Castellar de la Frontera vára és faluja, amely a találkozó központja lesz, egy hegyen található, és szebb, mint azt el lehet képzelni.

Nem tudok objektíven beszámolni, mert első látásra beleszerettem a helyszínbe. A vár a felette köröző keselyűkkel teliholdkor (kevés elektromos fény van) vagy a legfényesebb nappali világításban is hatalmas látvány. Két ott tett látogatásom során néhány szuper bulit képzeltem el.

Nem lesz zárt környezet, amely egyenes padlóval és világos fénnyel van felszerelve a játékokhoz. Vannak macskaköves terek, kis utcák és boltívek, és mindenhol őrült kilátás nyílik a hegyekre, a vízre és az égre. Ez egy hely, ahol 1986. szeptember 18-án teliholdkor a barátaiddal egy pohár bort ihatsz.

Sokan megnézik Spanyolország más részeit az oda- vagy visszúton, hogy az utazás megérje. Mick Swain és én két nagyköveti látogatásunk között felfedeztük Andalúziát. Ez egy másik történet, de sok varázslatos dolog van, amit lehet csinálni anélkül, hogy a Földközi-tenger partvidékének turisztikai Disneylandje közelébe kerülnénk.

Amikor városokban találkozunk, csak egy esemény vagyunk a sok közül, még ha színesek és szokatlanok is vagyunk. Ha egy kis faluban találkozunk, ahol számban felülmúljuk a lakosokat, az azt jelenti, hogy nagy eseményt jelentünk az életükben, és szükségünk van a részvételükre.

Egy ünnep Spanyolországban általában népszerű ötlet, és a faluban vannak emberek, akik lelkesek és tele vannak ötletekkel, hogy ezt az eseményt felejthetetlenné tegyék.

Néhányan a helyiek házában lakhatnak (néhányan magában a várban), mások autóban vagy sátrakban táborozhatnak, néhányan olcsó panziókban lakhatnak a közelben, és minden nap busszal felmennek a hegyre. Minél önellátóbb vagy, annál jobb. A vízről, táborozásról, étkezésről, WC-kről stb. részletek később kerülnek nyilvánosságra. Fontos, hogy a normális faluélet rendetlenségét és zavarását a lehető legkisebbre tartsuk.

Időnként a hely túl lesz telítve, ezért nem fogunk turistákat bátorítani, hogy jöjjenek, bár szombaton piacszerűen szórakoztató lehet a nyilvánosságot meghívni. Nyilvános show és utcafesztivál keverékében bárki tarthatna utcai bemutatót vagy workshopot.

A zsonglőrök „bolond birodalma” mára már olyan nagy lett, hogy nehéz egyszerre mindannyiunkat egy helyre gyűjteni. Az egyetlen találkozó szükségessége, ahová mindenki eljön, helyettesítve lett nagyobb és kisebb találkozók sorozatával az egész kontinensen.

Miközben a naptár tele van a barátságok megőrzésére szolgáló helyi találkozók időpontjaival, fontosnak tűnik az éves találkozókat új utak megnyitására használni. Ez az utazó játékosoknak szól. Ha az év során nem gyakoroltál, miért próbálnál hirtelen hosszú és fárasztó edzéssorozatokat? A nap közepén nagyon meleg van.

Ha elég spanyolt gyűjtünk össze, lehetséges, hogy saját találkozókat rendeznek. Tehát, ha 1986-ban nem jössz Spanyolországba zsonglőrködni, talán kapcsolatokat köthetsz a jövőre.

Mindazok számára, akik inkább egy „hagyományos” találkozót szeretnének, meg kell jegyezni, hogy a tizedik évfordulós találkozó ismét Brightonban lesz, ahol minden elkezdődött. Brighton egy olyan város, amely sok kongresszust látott, és ez nagy lehet, és eltérés lehet a várost egyébként elfoglaló politikai pártoktól.

Ha érdekel a Spanyolországba való eljutás, talán küldhetsz egy képeslapot az Associacion Cultural-nak, hogy fel tudják mérni a számokat. Egy buli Spanyolországban '86-ban és egy nagy újraegyesülés Angliában '87-ben. Tudja valaki, mi fog történni utána? Tervez valaki ilyen messzire előre? Lesz-e 11. találkozó – abban az évben, amiről minden zsonglőr posztertervező álmodik – '88?

Kaskade Workshop¶

Zsonglőrködés és bűvészet¶

Zarro Zarro, Párizs

(Kép: Hat rajz sorozata, amely egy személyt ábrázol zsonglőrködés és bűvésztrükkök bemutatása közben.)

A zsonglőrködés jól kombinálható más fizikai kifejezési formákkal: egyszemélyes kerékpározás, tánc, pantomim. Varázslatos hatásokkal is kombinálható, ha ezek jól integrálódnak a zsonglőr számba.

A trükkök kiválasztására nincsenek merev szabályok, ez teljesen a művész személyiségétől, a szám jellegétől, az adott közönségtől és a fellépés helyszínétől függ.

Úgy gondolom, hogy egy 8, 10 vagy 12 perces zsonglőr szám két-négy perc varázslatot tartalmazhat, azaz, ha a szám továbbra is zsonglőr szám marad néhány varázslatos betéttel, és nem varázslatos show néhány zsonglőr betéttel. Lehetséges az 50-50 súlyelosztás, de akkor megváltozik a show jellege.

Egy zsonglőr számára üzletileg is értelmes lenne, ha egy gyermek- és családi előadásra 15-20 percnyi varázslatot állítana össze. A zsonglőr résszel együtt ez egy félórás programot eredményez, ami különösen a karácsonyi rendezvényekre és egyesületi ünnepekre keresett, ahol nem sok gázsi lehetséges, és a művésznek többet kell játszania, mint a rövid kabaré show, amit általában bemutat.

A zsonglőrködéshez a gyors és csillogó hatások, a színes tárgyak gyönyörű selyemkendőkkel és színes kötelekkel, valamint – állatokkal végzett trükkök illenek a legjobban (de el kell gondolkodnod, hogy szereted-e az állatokat, és hogy hajlandó vagy-e erőfeszítéseket tenni a megfelelő gondozásuk megtanulására).

A lufi szobrok is előnyösek lehetnek – feltéve, hogy nem túlzásba viszik és a megfelelő pszichológiai módszerrel használják őket. A gyerekeket nem érdekli a bemutatott tudás – ez a felnőttek hozzáállása – ők egy lufit akarnak – és mindenki! A fiatal közönségben a felháborodás elkerülése érdekében érdemes néhány segítőt a közönségből felkérni, és megkérdezni a többi gyereket, hogy adj-e valamit a segítőknek köszönetképpen. A gyerekek igent fognak mondani, és elfogadják, hogy csak a segítők kapnak egy lufit. Ezt a pontot úgy kell megválasztani, hogy a gyerekek beleegyezzenek, mielőtt továbbhaladnál a lufi szobrok készítésével és kiosztásával.

A bűvésztrükkökhöz használt kellékek természetesen kapcsolódhatnak azokhoz, amelyeket a zsonglőrködéshez használsz. Ha tányérokat, poharakat és csészealjakat zsonglőrködsz, konyhai eszközökkel végzett trükköket lehetne használni. A dolgok megjelenítésére és eltüntetésére dobozokat használhatsz: egy ilyen dobozból varázsolhatod elő a zsonglőr kellékeidet a show elején, és talán a végén el is tűntetheted őket.

A bűvészet kezdőinek előzetes válogatást kell készíteniük számos effektből. Fokozatosan a művész rá fog jönni, hogy mely trükkök illenek hozzá személyesen, és melyek mutatják a legjobb reakciókat. Aztán jön a végső kiválasztás, és attól kezdve szinte semmilyen változtatást nem szabad eszközölni, mivel egy kerek, kifinomult előadás csak többéves ismételt előadások eredménye lehet. Ez sok munkát és kiadást jelent a kellékek terén, de nincs más út.

Ne csak más zsonglőröket nézz, hogy lemásold a bűvésztrükkjeiket. számtalanszor láttam, ahogy egy cigarettát egy néző pulóverében elnyomnak – Igen, tudom, a hatás jó, én magam is használom a gyerekműsoromban, hogy érzelmi feszültséget keltsek. De vannak mások is, ha csak arról van szó, hogy egy kis csábító mágiát adj hozzá a zsonglőr számodhoz.

Ha a bűvészetet egy zsonglőr számban akarják használni, azt gondosan meg kell tervezni és jól ki kell dolgozni, hogy értékes hozzájárulást jelentsen a show-dhoz, és ne csak egy hosszabbító elem legyen.

Találhatsz olyan bűvésztrükköket, amelyek technikai tudást igényelnek, és másokat, amelyeknél ez nem így van. Itt van a különbség a zsonglőrködéshez képest. A közönség nem tudja, mi nehéz, ezért a professzionális szórakozás szempontjából nem bölcsesség sok technikai nehézségbe belebonyolódni.

Mindenesetre a trükkjeidnek „hátulról is biztonságosnak” kell lenniük, azaz még akkor is, ha körbevesznek, meg kell tudnod mutatni őket. Még mindig sok trükk van, amelyek

Grafika: Thomas Verblüffungsartist, Wiesbaden

nem felelnek meg ennek a követelménynek, ezek relikviák abból az időből, amikor a művész mindig maga előtt látta a közönséget! Az az idő, amit nyersz azzal, hogy kevesebb technikai trükköt használsz, a prezentáción való munkára fordítható. Ne feledd, maguk a trükkök érdektelenek – igen, ezt gondolom – csak a színészi játék és a prezentáció, amit TE beléjük teszel, fogja vonzani és megtartani a közönséget. Csak ez a két dolog fogja létrehozni a szükséges feszültséget és izgalmat a sikeredhez.

Kérdezd meg magadtól: Mit akarok közvetíteni? Meglepődés? Titok? Kikapcsolódás? Öröm? Szimpátia? Vagy mi mást?

Gyakorlati szempontból a felszerelést könnyen le és fel kell szerelni. Nincs nehéz, terjedelmes kellék – hacsak nem cirkusszal utazol!

Nagyon népszerű a közönség bevonása, és a show szervezői gyakran megkérdezik, hogy csinálsz-e ilyet. Azonban ÍZLÉSESEN kell előadni. Ne varázsolj melltartókat vagy más fehérneműt a segítségül felkért kedves úr zsebéből; ne vedd ki a tojásokat a gyerek fenekéből, aki segít neked az „tojás a zsákban” trükkben. Ha ízléstelen dolgokat használsz, az ugyan egyszerű nevetést fog hozni, de sok ajtót is bezár majd olyan előadások előtt, ahol jó ízlésre és jó modorra van szükség.

Minden önkéntes segítőt a közönségből rendkívüli udvariassággal és kedvességgel kell kezelni. Ha viccelődsz, neked és a közönségnek együtt kell nevetni a segítővel, soha nem róla. Ez rendkívül fontos.

Színészi és prezentációs irodalmat kell olvasnod. A legtöbb angolul van, néhány cím németül is létezik (a Magic Hands és a ZauberZentrale-tól – lásd az alábbi listát). Ami a számod általános cselekményét és történetét, valamint a színpadi technikát illeti, olvasd el: Mark Stolzenberg, „Clown for Circus and Stage”, Sterling Publishing Co., 2 Park Avenue, New York, NY 10016.

Ha kérdéseid vannak, keress meg:

Rolf R. Wollert (ZARRO ZARRO) 22 rue de Bellechasse F-75007 Paris

Tel. 1 - 47 05 71 66

SOK SIKERT!

A kereszt¶

Négy viszonylag tapasztalt buzogányzsonglőr sok szórakozást találhat a passing-ben kereszt alakzatban. Egy felületes néző számára gyakran hihetetlennek tűnik, hogy a buzogányok elkerülik egymást. Az alapötlet az, hogy 2 pár egy közös középponton keresztül passzol, ahogy az 1. képen látható:

(Kép: Egy diagram négy emberrel kereszt alakzatban, nyilakkal, amelyek a buzogányok átadási mintáját jelzik.)

1. kép

A normál ütközés elkerülési technika az eltolt dobások. Az egyik pár 2 buzogánnyal a bal kezében kezd, és ezért fél ütemmel később dob, mint a másik pár. Vagy az egyik pár felemelt buzogányokkal kezdhet, míg a másik pár csípőmagasságban lévő buzogányokkal kezd, így fél ütem előnye van. Egy merész kísérlet, hogy egyszer egy 3-3-10 mintát ütközés nélkül tartsunk, szintén nagyon szórakoztató.

Egy egyszerűbb alternatíva az lenne, hogy az egyik zsonglőr pár mindig magas dupla fordulatokat dob a másik pár egyszerű fordulataira. Természetesen mind a négyen egyszerre kezdhetnek, anélkül, hogy ütközés kockázatát vállalnák.

(Kép: Egy diagram négy emberrel kereszt alakzatban, nyilakkal, amelyek egyidejű átadási mintát jelölnek.)

1. kép

Egy igazán lenyűgöző hatás érdekében a négy zsonglőr mind egyszerű fordulatokat végezhet, mint az első példában, de mindezt egyszerre! A titok abban rejlik, hogy mindenkinek a testtől nagyon távol kell dobnia és fognia a pontos időben. (Lásd a 2. képet) Itt némi ügyesség és szerencse szükséges, de a vizuális hatás tiszta őrület, különösen, ha egy 3-3-10 sikerül. Próbáld ki, de óvakodj a kontrollálatlanul repülő buzogányoktól!

Charlie Holland, London

Folytatódó regény "Szerelmes zsonglőrök"¶

igaz történet tele romantikával és feszültséggel, különösen zsonglőröknek elmesélve és a Kaskade számára folytatódó regényként írta Johannes Mario Schimmel

1. rész: Ronald szerencsétlensége

Eddig történt…

Ronald, aki jelenleg banki ügyintézőnek tanul és szabadidejében titokban zsonglőrködik, reménytelenül beleszeretett Pamela színészhallgatóba, aki „showbiznisz” ambíciókkal rendelkezik. Egy véletlen találkozás alkalmával egy utcai show nézői között a Ku-damm-on, Pamela mesélt a Wilmersdorfer zsonglőr csoportról. Reményteljes optimizmusában Ronald úgy értelmezte a szavait, mintha személyesen nem is bánná, ha kedden ott látná őt.

Most olvass tovább…

Végre eljött a hőn várt kedd este. Hogy ne ő legyen az első a tornateremben, ami túlbuzgónak tűnne, Ronald nagyon lassan ment, bár a szíve hét szilikonlabdaként dobogott egy márványlemezen. Még az iskola rosszul megvilágított, alul fűtött és általánosságban lepusztult tornaterme is romantikus aurával bírt Ronald számára. A komor világításban lassú érkezése senkinek sem tűnt fel.

Szétszórva pakolta ki a táskáját, és nem vette észre, ahogy a labdái elgurultak, hogy elrejtőzzenek homályos tornaszerek alatt. Csak Pamelát látta, aki egy neonfény sugárban állt, és lazán dobálta a buzogányokat gyönyörű háta mögött, egészen 10 cm-rel a túl alacsony mennyezet alatt.

Ronald el volt varázsolva. Nézte hosszú nyakát, amely kecsesen jobbra és balra fordult, hogy pontosan megfigyelhessen minden buzogányt, amely hihetetlenül mozgékony vállai fölött újra láthatóvá vált.

Amikor magához tért, Ronald észrevette, hogy a labdái elhagyták őt. Így kénytelen volt buzogányokkal kezdeni az edzést, amelyek – hideg állapotában – szörnyen kínozták az ujjait és a csuklóit.

Merne-e megszólítani? Mit gondolna a buzogányairól? (Egy bolhapiacon szerezte be őket, és ez látszott is rajtuk: az ezüstfólia hámlott, és a gombok annyira lazák voltak, hogy otthoni buzogánylengetés közben már több vázát is összetört.) Megpróbálta magát bátorítani egyre nehezebb dobási kombinációkat gyakorolva, és hirtelen megtörtént.

Mintha egy láthatatlan jojózsinór húzta volna, a Pamela felé vezető úton találta magát. Nem volt visszaút. „Aahh… jó estét” – kezdte idegesen. „Ó, jó estét, Robert. Örülök, hogy látlak” – válaszolta egy színészhallgató semleges, udvarias hangján. „Öhm… Ronald” – mondta Ronald kissé bizonytalanul, de határozottan elhatározva, hogy végigcsinálja ezt a dolgot.

„Szerettem volna…” – folytatta. „Igen?” – mondta, és megpróbált várakozást színlelni, és nem nevetni. Ronald megpróbált lazán amerikai zsonglőr szlenget bedobni, ami szánalmasan mellé ment: „Szeretnék megkérdezni, hogy van-e kedved pisálni” – uhh, mármint passing-hez.” „Velem” – tette hozzá, mintha ez az utolsó szempont túl merész lenne ahhoz, hogy magától értetődő legyen.

Nagy meglepetésére Pamela igent mondott, ki tudja, miért. A szokásos zavar után a kezdést illetően végre találtak egy kényelmes „minden második” ritmust, és Ronald imádkozott, hogy a gombjai most ne hagyják cserben. Önbizalma minden sikeres cserével nőtt, és már majdnem meg merte tenni a döntő lépést – a „minden” felé való átmenetet javasolni, amikor –

Mielőtt észrevette volna, buzogányok nélkül találta magát, néhány méterrel balra attól a helytől, ahol éppen állt. És ott állt Rocky Batmann, az utcai előadóművész, akit Pamela és ő akkoriban a Ku-damm-on néztek, és passzolt vele, Ronald bálványával. Brutális leszedési akció áldozata lett, és fájt.

Ez Pamela igazságérzetét ébresztette fel, és ragaszkodott ahhoz, hogy Ronald csatlakozzon egy feed-hez vele és Rocky-val. Rocky nem rejtette véka alá a nemtetszését, és szándékosan teljesen foghatatlan buzogányokat dobott Ronaldnak. Ronaldnak állandóan a földön kellett másznia a megalázó küzdelemben, hogy felvegye a buzogányokat és fenntartsa a ritmust. Éppen akkor, amikor Ronald végre talajt fogott, Rocky, aki az egész idő alatt szégyentelenül hencegett, mindent beleadott: dupla fordulat, aztán tripla, aztán négyszeres, másfél piruettel és háromszori tapsolással, mielőtt vakon a háta mögött fogta volna fel a következő buzogányokat. A dupla fordulat azonnal tönkretette Ronald zsonglőrködését, és miközben azon gondolkodott, miért nincs Rocky-nak sem buzogány a kezében, a négyszeres becsapódott – brutálisan túlpörgetett szörnyeteg egy Pershing rakéta erejével rá.

Amikor újra kinyitotta a szemét, Pamelas arcának körvonalát látta maga mellett, és érezte a vizes szivacs jeges hidegét, amellyel gyengéden simogatta a homlokán lévő hatalmas duzzanatot. „Istenem, micsoda óriási darabod van” – hallotta mormolni, egy megjegyzést, amit csak később értett meg igazán.

Ronald furcsán érezte magát. A fejcsapás miatt volt? Vagy azért, mert szenvedélyének tárgya most szorosan az ölelésében tartotta? Mindenesetre meg volt győződve arról, hogy már nem lesz banki ügyintéző. A részben hibás neoncsövek delíriumában a londoni Palladium színpadi világítását jelentették, ahol sztárként vezette a műsort – ő és partnere, az imádnivaló Miss Pamela. És ezzel újra eszméletét vesztette, és egy gyönyörű álomba merült.

Így szerencsére nem hallhatta, ahogy Pamela elveszíti önuralmát, amit annyira csodált benne. „Rocky, te idióta majom” – kiáltotta – „nézd meg, mit tettél szegény Richarddal! Még ha a majom semmit sem tud fogni 5 fillérért, az még nem ok arra, hogy kórházi ellátásra verjél!”

Valahogy felelősnek érezte magát a történtekért, és kötelességének is érezte a sérült ápolását. Szó nélkül összeszedte Ronald holmiját, nyíltan kimutatva undorát, amikor a zokniját a táskájába gyömöszölte. Aztán minden ceremónia nélkül egy többé-kevésbé függőleges pozícióba emelte Ronaldot, és elvonszolta őt és holmiját az autójához. Mivel Ronald nem volt képes megmondani, hol lakik, úgy döntött, magával viszi, hogy ott pihenhessen a kanapén.

Ez egy olyan döntés volt, amelyre később karrierje legrosszabb hibájaként fog visszatekinteni – mert még nem volt tudatában annak a szörnyű átalakulásnak, amit „Nagy Ronaldo” átélt.

Olvassa jövő héten: „Jaj! Nem az alma-sarló-fáklya trükk!”